Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
J.Gajda,Antropologiakulturowa-II,Kraków2008
ISBN:978-83-7308-949-5,©byWyższaSzkołaPedagogicznaZNP,Warszawa2008,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2008
14
Wprowadzenie-Ciałojakopraźródłokulturyobyczajowej...
1.Ciałoicielesność(waspekcieantropologiibiologicznej
aantropologiifilozoficznejipedagogiki)jakopraźródło
ipłaszczyznakształtowaniasięobyczajowości
WnawiązaniudowstępuIczęścipodręcznika,gdzieomówionazostała
istotaantropologiijakonaukioczłowiekuijejpodstawowedziały,zwracamytu
uwagętylkonaciałoczłowieka.Tabiologiczno-fizycznacechaczłowieka-homo
sapiens,powoduje,żenależyondogatunkuzwierząt,podtypukręgowców,gro-
madyssaków,rzędunaczelnych,podrzędumałpwąskonosych(najbliższesą
małpyczłekokształtne:goryleiszympansy)idorodzinyczłekowatych.Cha-
rakterystycznymicechamiwbudowieciałategopodrzędusąm.in.składuzę-
bieniamlecznegoistałego,płaskiepaznokcienawszystkichpalcachrąkistóp,
menstruacjausamic,licznepodobieństwawbudowiełożyskapłodowego,oka,
czaszki.Zasadniczeróżnicedzielącenasodresztynaczelnychdotycząbudowy
aparaturuchu,wielkościmózgu,trybużyciaizachowań(por.NowaEncyklopedia
PowszechnaPWN).
Najnowszebadaniazdająsiępotwierdzaćtezę,żewszystkiecechyidziałania
człowiekauwarunkowanesąbiologicznieigenetycznie,m.in.skłonnośćdoal-
truizmuiagresji.Uwarunkowaniagenetycznewyjaśniająskłonnośćdookreślo-
nychchoróbidozachowańhomoseksualnych.Nawettakącechę,jakwolnawola,
kwestionujesię,twierdząc,żewolnośćjakozdolnośćczłowiekadokształtowania
przyszłościjestcechąbiologiczną,którądysponująnajprostszeorganizmy,różnie
reagującenasygnałyześrodowiska.Dziękiosiągnięciombiologiimolekularnej
igenetykistałasięmożliwaingerencjawnaturęczłowieka,modelowaniagowe-
długokreślonejwizji,wtymuzyskaniapożądanejprzezrodzicówpłcidziecka,
częściowowyglądu,np.koloruoczu,aleicechumysłuorazosobowości.Taki
swoistytranshumanizmmożezaowocować,wedługFrancisaFukuyamy,„koń-
cemczłowieka”.
Stronąbiologicznączłowiekazajmująsięróżnekierunki,zwłaszczafilozo-
fiaantropologii.Warteprzypomnieniawydająsię-zgodniezsugestiąMarka
Drwięgi-filozoficznekoncepcjeciałaczłowiekaautorstwa:Kartezjusza,Maine
deBiraua,EdmundaHusserla,JeanaPaulaSartre’a,GabrielaMarcela,Maurice’a
Merleau-Ponty’egoiMichelaHenrey’ego.Jużw„Uwagachwstępnych”M.Hen-
reypodkreśladoniosłeznaczeniewantropologiifilozoficznejrozważańnadcia-
łemludzkiem,jakoprzedmiotembadańwieludyscyplinnaukowychizaintere-
sowańróżnychgrupzawodowych,wtymróżnychdziedzinsztuki.Ciałojest
obrazemkondycjiczłowieka,atakżewyrazemwszystkich
jegodoznań.Kolejnośćprezentowanychfilozofówniejestprzypadkowa,
ponieważcelemjejjestukazaniewporządkuhistorycznymewolucjiowychkon-
cepcjiciałaicielesnościczłowieka.
