Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wprowadzenie
jaknajbliżej«rzeczysamych»,jaknajbliżejsensu”3.Zatemlogika
interpretacjihermeneutycznejbędzielogikąsensu,przejawiającą
sięwrozmaitychegzystencjalnychwypełnieniachformułykołaher-
meneutycznego.Archeologia4zdarzeńniebędziewięcnawigacjąpo
powierzchniwydarzeń,leczraczejtrudemndokopywaniasię”ich
sensuktórywszakniejestdanywprost.Jejspecyfikazostanie
dookreślonawdalszychpartiachpracy.
Niewątpliwiesilnywpływnamojąpostawęfilozoficznąwywarł
fakt,wrozpoznaniuhermeneutykifilozoficznejrefleksjameta-
kulturowaszczególnieakcentujenzdolnośćfilozoficznejhermeneu-
tykidowaloryzowaniasferyaksjologicznejjednostki”,coskutku-
jeaktywnymuczestnictwemjednostkiwświeciekulturyimoże
wkonsekwencjiprzynieśćntakąformękultury,którabędziebro-
niłajednostkowości”5.Zauważmy,żemetodologicznepodejściedo
interpretacjiujmujerównieżjakokrytycznykontaktczłowieka
zotaczającymświatem.Jeślizaśprzyjąć,nzadaniemfilozofiijest
wpływanienapraktykęludzkąwsposóbpomagającyczłowiekowi
rozeznaćsięjaknajlepiejwjegowłasnym,konkretnymistnieniu”6,
toniniejszapracapostarasiętemuzadaniusprostać.
Oryginalnycharakterponiższejpublikacjiwyrażasięteżwtym,
stanowionacałośćzewzględunazastosowanątumetodę,im-
plikującąswoistąpostawęwobecfilozofowaniazłożonąjednakże
ztekstówtematyczniesamodzielnych,scalanychleitmotivempo-
wtarzającymisięmetodologicznymifragmentami,nieodmiennie
3Ibidem,s.120.
4Myślętuoarcheologiizdarzeńwpodobnymznaczeniowymuchwycie,jakPaul
Ricoeur,któryproponujezrozumieniepsychoanalizyZygmuntaFreudapoprzez
pojęcienarcheologiipodmiotu”.WesejuOpewnejlozoficznejinterpretacjiFreuda
Ricoeurpisze:nmożnadojśćdozrozumieniaFreudapoprzezpojęciearcheologii
podmiotu”(P
.Ricoeur,OpewnejlozoficznejinterpretacjiFreuda,przeł.H.Igalson,
[w:]idem,Egzystencjaihermeneutyka.Rozprawyometodzie,Warszawa1985,
s.228).Idalej:nŚwiadomośćjestzadaniem,zadaniemuświadomieniasięsobie
samemu”(ibidem,s.240).Zdarzeniezatemtraktujęjakointerpretacyjnewyzwanie
dlaposzukującegoswegomiejscawświecieczłowieka.
5Ibidem,s.91.
6Ibidem,s.119.