Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
M.Miniszewski-Architekturazła
porównaniezanalogicznympojęciemzastosowanymprzezImmanuela
Kanta,apotemzmianęstanowiskafilozofkiizajęcieprzezniąstanowiska
wobeczławjegobanalnymkontekście(banalityofevil).Wbrewpowszechnie
przyjętyminterpretacjom,któreprzedstawiajątezęonbanalnościzła”jako
porzuceniekoncepcjinzłaradykalnego”,sformułowanazostaniepropozycja
dowodząca,żeowedwapojęcianiesąsobieprzeciwstawne.
WścisłympowiązaniuzkoncepcjamiH.Arendtpodejmujęsięsfor-
mułowaniakoncepcjinepifanicznościzła”.Pojęcieto,odmiennieodtego,
którezaproponowałCezaryWodziński,ujmujęwoparciuoanalityczne
procedurybuddyjskiejfilozofiindrogiśrodka”(sanskr.mādhyamaka)
wkontekścieporównawczymzmiędzyinnymigreckimsceptycyzmem
orazfilozofiąI.Kanta.Zastosowanietejmetodyuzasadniamtym,żepróba
zarównoopisu,jakizrozumieniazłajestniemożliwatakzmetafizycznego,
jakfenomenologicznegopunktuwidzenia.Buddyjskafilozofiamādhyamaka
umożliwiazaśanalizęjegozjawiskowościpoprzezopistworzącychją
elementówskładowych,asamopojęcienzła”pozwalauznaćzakonwen-
cjęjęzykową.Takieujęcieniejesttymsamym,cofenomenologiczna
redukcjaejdetyczna,anitymsamym,couznaniesubstancjalnościzła.
Metodamādhyamakajestskutecznąprocedurąanalityczną,którapoprzez
umiarkowanysceptycyzmwyznaczaścieżkimyślimiędzyskrajnościami.
Pozwoliłomitonawyprowadzeniekluczowegodladysertacjipojęcianar-
chitekturyzła”.Architekturawtymujęciujestczymśinnymniżstruktura,
zakładabowiemsamprocestworzeniasięarchitektonicznejkonstrukcji
ijejelementówskładowych.Samozaśpojęciearchitekturykierujeuwa-
gęnajegoźródłowe,greckiepojęcie.Jesttowięcsztukazarządzania,
władaniaprocesamitechnologicznymiwzakresietworzeniaokreślonych
konstrukcji.Jesttotakżedziedzinaprawodawstwa.Pojęciearchitektury
łączysięnietylkozkonstrukcjąbudowli,leczjest,wrozumieniuklasycz-
nym,takżezwiązanezprawodawstwem.JakzaśsamaH.Arendtbardzo
częstowswychdziełachwskazywała,ustanawianieprawarepublikijest
ściślezwiązanezjegoarchitekturą.Uznajęzatem,żetotalitaryzmizło
wnimujawnione,pojmowanejakoepifania,ujawniająsięwtedy,kiedy
utrwalonywcześniejporządekprawny,zapewniającypodziałigranice
wewnątrzrzeczywistościpolitycznej,zostajezałamany-kiedywcześ-
niejszyukładelementów,zakrywającymożliwośćmanifestowaniasię
zła,zostajezmieniony.Uznaniearchitektonicznejnaturyzłaniecofanas
anidojegorealizmunapoziomiedoświadczenia,aninieredukujesiędo
samychelementówjetworzących.
