Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
7
Totalitaryzmwrazzobozamizagłady,wmyślpoczynionychprzeze
mniezałożeń,uznajęzatemzaszczególnąformęzwykłegoiuprzednio
możliwegozła,wszelakoujawniającegosięwwarunkachwytworzonych
warchitekturzebędącejdziełemzwykłychludzi.Obozytebyłyzatem,
twierdzętakwśladzabadaniamiikonkluzjamibadańArendt,laboratoriami
pierwotnegobestialstwaświatanatury,któryzostałodtworzonywgranicach
politycznościjakozdegenerowanyładprawny,któryprawotylkopozorował.
Prawo,wmyślzałożeńrepublikańskichopisanychprzezArendt,maoddzielać
ludziodsiebienawzajem,wceluochronykonstrukcjiświatapolitycznego.
Teoretyczniegwarantujeonowszystkimochronęirównośćwobectegoż
prawa.Totalitaryzmjestzaśnienaturalnymodtworzeniemnaturalnegostanu,
wktórymprawonieobowiązuje.
TakonstatacjaprowadzimniebezpośredniodorozważańnatematZagłady
wujęciuwłoskiegofilozofaGiorgioAgambena,którympoświęcamrozdział
trzecimojejksiążki.Podjętaprzezniegokwestiawyjątkowościstanupraw-
nego,wktórymmożliwabyłaZagłada,pozwalaprzeanalizowaćkwestie
podjęteprzezArendtwnowatorskisposób.Stanprawny,jakiwytworzyły
nazistowskieNiemcy,byłprzedewszystkimzwiązanyzpojawieniemsię
przestrzenimożliwościeksperymentowaniaznaturąludzkąwwarunkach
wcześniejniespotykanych.AgambenrekonstruujeopisaneprzezCarla
Schmittazjawiskoipojęcienstanuwyjątkowego(Ausnahmezustand)iwślad
zanimłączyjezpojęciemnpolitycznejprzestrzeni”,wktórejwszystkojest
możliwe,ponieważobózzagłady,jakostanparexcellencetemupojęciu
odpowiadający,zasadzasięnanierozróżnialnościładuprawnegoorazstanu
naturyrozumianegonasposóbhobbesowski.Agamben,wceluprześledze-
niagenealogiitegozjawiska,sięgadogreckichźródeł-przedewszystkim
PindaraiSolona-irekonstruujedziejepojęćνόμοςiφύσις.Włoskifilozof
uznaje,żesamakonstrukcjaprawajużusamychstarożytnychźródełumoż-
liwiadokonaniegestufundamentalnegowyrzucania(bando)tego,cowstan
prawnywpisaćsięniedalubstanowielementpolitycznieniewygodny.Owo
wyrzuceniefundujedwiefigury,nbandyty”inbanity”,jakożenapoziomie
etymologicznymsąonezesobątożsame.
RozważaniaAgambenauzasadniająprzeniesienietychrozważańbez-
pośrednionatematykęzwiązanązZagładą:nazistowskiobózśmiercibył
przecieżufundowanynasiatcepojęciowej,którafunkcjonujeusamychźródeł
polityczności,zaśrelacjakata(nazisty)iofiary(Żyda)odpowiadabezpośred-
niorelacji,jakapanujemiędzystanemnaturyasuwerennąwładzą,która
wkraczawtenstanwsposób,którymożnajużnatymetapieokreślićjako
