Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Omuziciipesmi,itokaomuzicibića,kaomelodijiipesminašihbespućainašegsmisla
61
NepretvaralipesmaSrbeuonoidentitetskirazlićito,uonuposebnostdabudubań
tońtotrebadabudu.Zato,ontolońki,svetilisubjektneśeledalićenaneńto,nvećda
zvućekaoneńto“(Sloterdijk,2010,453),jerjońodantićkihvremenaotićibezzvuka
usmrtznaćinestatibeztragaibitiosulennazaborav.Anatomputuunińta,Srbi
pevajuiostavljajuzasobomtragsvojepesme.IkostirazbacanepobojińtimaEvrope.
Inezaboravimo,kolikopevaju,tolikoSirenejesupesma,melodijabića.Na-
suprotnjihovemelodije,prisetimose,stojipesmaOrfeja(nzvucisvirkepticolikih
śenamoglisuseuporeditisazvucimaOrfejevelire“[Grejvz,1995,518]),orfejska
pesmakojomsuArgonautispaseniodpesmeSirena,aonesu,neuspevńidaoćaraju
Orfeja,nizvrńilesamoubistvo“(Grejvz,1995,519).Odtadanemavińepesmekoja,
kaonjihova,znasve,negoostajesamozavetpesmekojaśelinemoguće,kaoOrfejeva,
onazauvekizgubljenapesmakojanasoćaravailuzijompobedeHadaiSirena.Ako
nOrfejpostajeprvimsvedokompoezije-govornikomprotivsmrtiiprotivnemosti“
(Sloterdijk,1991,35),Sirenesugovorileuimesmrti,pasamimtimorfejskapesma
uvekiznovagubisveonońtojeOrfejvećizgubio.KakojeRascijanimazavetovano
danestanuunsirenskoj“pesmi,liriciMilońaCrnjanskogostajedaorfejskipeva
ononemogućenmalonovepesme“(Prolog).Pesmekojaosluńkujeiizgovaraono
nećujno,nińtabića,kojojbudućidakasni,dolaziposle,jedinoostajelamentacijanad
izgubljenim(cf.Derida,2001).Pevapesnik,većsmonaveli,dantuśanjeśivotna
svetu,svud“
,ntuśnima:/datugaodsvegaoslobolava“(Prolog).Pevaoonomeńto
suRascijanipevali,onjihovojpesmi,pevapesmuopesmama,osmisluegzistencije
kaoherojskipojmljenograta,oontolońkojbespovratnostiibezdomnostiratnika,
beskućnika,pesnikaipesme,osmrtiionomnińtaukojemsvenestaje.Pevapesnik
iuRomanuoLondonuoruskommigrantukogamrtvidozivaju,ućijipozivjunak
nśudidasestropońta“(Sloterdijk,2010,489).nPańtajeondaostalozacaristićkog
emigranta?‒ćuoje,uglavi,dagaBàrlov,krozsmeh,pita.Nekaelegijaknjaśevskanad
Rusijom?Vraga!Ostalisu,zaemigranta,plaćipesmaruska,dosamoubistva“
.Lament
i(ruska)pesmajestemestosusretasamrtvima,odćijegprisustvaipozivajunakne
mośedasespasenisavetomlekara:ni,kadgodmuseućini,daihćuje,nekametne
vońtane,male,ćepoveuuńi.KaoOdisej.Lekarjerekaoengleski:Ullisses“(Crnjanski,
1986b,117).Istoonolikokolikoodtogzovamrtvihnemośedaseotmenimoderni
Odisej,modernipesniksaItake:zatoCrnjanskipevalamentnadpesmom,poezijom.
Peva,dakle,Crnjanskiomrtvimakojinaszovu,otragovimamrtvimpesmama,
jerpesnikjebioiostaoglasnik,glas,truba,lira,nodabraniinstrumentzanjihovo
(Sirena)oglańavanje,medijumivesniksamozanjihovporivdaseoglase“(Sloterdijk,
2010,481):Rascijanizapesmubića,modernipesnikzanestalupesmuRascijana.
KakosuSirenezaOdisejaspremilendobroprilagolenuodisejskuhimnu-odiseju
uodiseji,ukojujejunakpozvandaseodmori,kaodajeposletolikomukakonaćno
stigaokući“(Sloterdijk,2010,493),zaRascijanesupevalepesmunjihovihbitaka,
kosovskogzaveta,lamentanadsobom.Jerpesmabićajestemedijumpoćijemritmu
senańidentitetobjavljuje,obrazujućinaszabuduće,zaprońlo,zajunańtvo,nebismo
AdamMickiewiczUniversityPress©2022
