Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Prodromosa
3.WpóźniejszychmanuskryptachKatomyomachiapo-
jawiasięwtowarzystwieróżnychinnychtekstów,którychzesta-
wieniemożewskazywaćnafunkcje,jakietekstpełniłwkolejnych
stuleciach.Wwiększościprzypadkówteksty,któreznajdująsię
wmanuskryptachwrazzKatomyomachią,sugerująprzeznaczenie
szkolne.Wponadjednejtrzeciejzachowanychrękopisówwystę-
pujeonarazemzBatrachomyomachią(dziewięćspośróddwudziestu
czterechmanuskryptów).Interesującesąmanuskrypty
BNF
suppl.
gr.1247(szesnastywiek),azwłaszcza
EBE
Taphou143(późnysie-
demnastywiek),którychzawartośćstanowiątekstydramatów
antycznych,awdrugimprzypadkuponadtoChristosPaschon,
którybywauznawanyzajedynydramatzczasówbizantyńskich.
Takiezestawieniemogłobysugerować,żeautorkompilacjiuznał,
żeKatomyomachiatodramat.Oczywiściedlastudiównadsamym
tekstemniematowiększegoznaczenia,pokazujeraczejjegorecep-
cjęiwzbogacawiedzęoczasach,wktórychtarecepcjanastąpiła
4.
WwiększościmanuskryptówtekstKatomyomachiipoprzedzony
jeststreszczeniem–hypothesis–awtychpochodzącychzwieków
piętnastegoipóźniejszychtakżelistemdedykacyjnymrozpoczy-
nającymsięsłowami:ἈρLσTόβOUλOgἈπOσTόλLOgἹερOδLάKOVOg
TOῖgἐVTεUξOPέVOLgχIiρεLV(flhierodiakonAristoboulosApo-
stolispozdrawiaczytelników”).Autoremtegopozdrowienia
jestpierwszywydawcaKatomyomachii,AristoboulosApostolis
5
,
3Przedhypothesis(fol.5r)pojawiasięsformułowanie:TOOΠρOδρόPOU,bez-
pośrednioprzednimznajdowałsięjeszczejedenwyraz,któryzostałusunięty,
awedługHungeranajprawdopodobniejbyłotoΘεOδώρOU,zob.:H.Hunger:Der
byzantinischeKat-Mäuse-Krieg,s.25.UtworyProdromosaprzekazanewtymmanu-
skrypcierazemztekstemKatomyomachiizostaływydanew:TheodorosProdromos,
Carminahistorica,poematy52,72,73.
4Natematmożliwości,jakieotwierastudiowaniemanuskryptówzawiera-
jącychliczneteksty,zob.:E.NysTröM:ContainingMultitudes,zwłaszczarozdziały
wstępne:1.flPreliminaries:BookHistory,Codicology,andPhilology”i2.flCom-
positeBooksandMiscellanies”,ss.21–48.
5AristoboulosApostolisw1506rokumianowanybiskupemMonemwazji
przyjąłimięArseniusz.Pojawiająsięjednakwątpliwościcodotego,czyArseniusz
iAristoboulostojednaitasamaosoba,zob.:TheBiographicalDictionaryoftheSociety
fortheDifusionofUsefulKnowledge.T.3.London1842,s.183.
~12~
