Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Wstęp
WpieśniachdoMarijammanczęstosięmówi,żejestonapełnamiłości
iprzywiązania(pócam)dowiernych.Niejednokrotniepojawiająsiębezpośrednie
zwrotydobogini,np.:nOTy,któramasz[wsobie]dużomiłości!”71.Pieśnibhakti
pozwalającewiernymgłębokoprzeżywaćintymnąwięźpełnesąpytańipróśb
skierowanychdoukochanegoboga,któryczęstonagradzaoddanieiżarliwość
tychmodlitw.Marijammanniepozostajeobojętnanaprośbyswychwyznawców,
którzyzwracająsiędoniej:nKierowanyuczuciembhakti,wtwejświątyni,jak
szalonyśpiewając[otwejchwale],oddałemhołdTwoimstopom!”72.Nagradza
ichzaprzywiązanie,copodkreślawyznaniewiernegozawartewjednejzpieśni:
nJesteśbóstwemmiłosiernym!Zato,żeCięsławimy,dajeszkorzyści”73.
Uczuciełączącebogazwiernymiprzybierarozmaiteformy.Bhaktizakłada
różnepostawywiernego(sanskr.bhóva)-śanta(sanskr.śónta),watsalja(sanskr.
vótsalya),madhurja(sanskr.módhurya),sakhja(sanskr.sókhya)idasja(san-
skr.dósya)-cechująceemocjonalneprzeżywaniemiłościdoboga,któreopie-
rająsięnaanalogiachdorelacjimiędzyludzkich.Wiernymożejeprzyjmować
wzależnościodswojegocharakteruczyzamiarów,abywyrazićuczucia,jakie
żywiwobecbóstwa.Postawaśantanajchętniejwybieranajestprzezascetów
ipoleganaspokojnymprzeżywaniumiłościdoukochanegobóstwa.Watsaljato
postawawyrażającamiłośćopiekuńczą.Madhurjaprzedstawiapostawękochan-
ków,sakhjaprzyjaciół,adasja-postawęsługi74.J.McDanielzauważa,żena
PołudniuIndiibogini,zgodniezzałożeniamibhakti,możeprzybieraćróżnerole
-matki,dziewicy,dzieckalubprzyjaciela75.Oczekujeodwyznawcy(najczęściej
ukazanegowpieśniachpodpostaciąjejdziecka)żarliwegooddaniaiciągłych
dowodówmiłości.Ichmiłośćjestniezwykleintensywna,lecznieromantyczna
icielesna-jestwolnaodpodtekstówerotycznych.Autorkadodajerównież,że
Palakaflkaiaimaflatiflilniflaikkifllēfl
Pannōtuceviyólracikkifllēfl.
71[APu.22.7]
Pócammikakkontavaiē!
72[CAŚMVP.88.17]
Paktinelimēlittupittaflóyuflcaflflatiyil
Kavipótitóipanintēfl.
73[APak.48.13]
Karunaiuiiateyvamókantiruppóy
Nóṅkakontótavantatalkumpalaflkotuppóy.
74D.Stasik,TheInfiniteStory:ThePastandthePresentoftheRómóyanasinHindi,Manohar,
NewDelhi2009,s.50-51.
75J.McDaniel,OfferingFlowers,FeedingSkulls:PopularGoddessWorshipinWestBengal,
OxfordUniversityPress,Oxford2004,s.12.
