Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.2.ZawarciepokojuzBizancjum(863)iprzyjęciechrztu(866)
33
byłowymuszenienaBułgarachprzyjęciaodnichchrześcijaństwa
25
.Tenspo-
sóbukazywaniazewnętrznychokolicznościkonwersjiBułgarówzanegował
swegoczasuTadeuszWasilewski.WedługpolskiegouczonegoBoryszłożył
obietnicęprzyjęciachrztucesarzowibizantyńskiemuMichałowiIII.Niebyło
tojednakrezultatemzwycięskiejwyprawyBizantyńczykównaBułgarię,tę
bowiemWasilewskidatowałnarok855/856,tylkoraczejobawyprzedsiłą
bizantyńskiegooręża,atakżetrudnejsytuacjiżywnościowejnaziemiach
bułgarskich,będącejskutkiemlatnieurodzaju.ZwiązaniesięzBizancjum
miałozkoleiwpłynąćnapogorszeniestosunkówzpaństwemwschodnio-
frankijskim.Wasilewskisądził,żezobowiązaniesięBułgarówdoprzyjęcia
chrztunastąpiłonajprawdopodobniejjesienią863r.
26
.Koncepcjapolskiego
uczonegoniezostałapowszechniezaakceptowanaitonietyledlatego,żejest
słaboudokumentowana,ileraczejzewzględunato,żeniejestpowszechnie
znananawetwśródnajwybitniejszychbadaczydziejówpanowaniaBorysa.Jej
krytykęwkwestiitego,komuBoryszłożyłobietnicęprzyjęciachrztu,podjął
DušanTřeštik.Wskazałon,żeWasilewskioparłswojąkoncepcjęnazłym
rozumieniuterminuhostiliterwprzekazieRocznikówbertyniańskich,mówią-
cymookolicznościachspotkaniaLudwika,władcywschodniofrankijskiego,
zBorysemwTullnnadDunajemw864r.Wasilewskirozumiałsłowoho-
stiliterjako(wrogi’,awedługczeskiegouczonegonależyjetłumaczyć:(po
wojskowemu,zwojskiem’
27
.Třeštik,dezawuująckoncepcjęWasilewskiego,
nieuwzględniłjednakprzekazówźródełbizantyńskich(Żywotuśw.Ignacego
DawidaNiketasa,HistoriicesarzyJózefaGenezjusza),którewyraźniemówią,
żeporozumieniebizantyńsko-bułgarskiewsprawiechrztuzawartezostało
wkrótcepo3września863r.
28
izpewnościąwieśćonimmusiaładotrzećna
dwórLudwika.Tozkoleirzutowałonapostawętegoostatniegowobecwładcy
bułgarskiego.Wtymkontekściedrugorzędnejestrozumieniewzmiankowa-
negohostiliter.Niemożnarównieżwykluczyć,żeBorysprowadziłnegocjacje
wsprawieprzyjęciachrztuzarównozBizancjum,jakizpaństwemwschod-
niofrankijskim.Bezwzględunato,czyBorysskładałjakieśprzyrzeczenieLu-
dwikowi,czyteżnie,ostateczniejegokontrahentemwtejsprawiezostałMi-
chałIII.Zawartyjesienią863r.układbułgarsko-bi
zantyńskizakładał,jaksię
25
Charakterystykępoglądówzawartychwstarszejliteraturzeznajdzieczytelnikwpracy
T
.Wasilewskiego,BizancjumiSłowianie...,s.120-122.
26
Tamże,s.120-131.KoncepcjęWasilewskiegoprzyjmujenp.R.Grzesik,Chrystianizacja
BułgariiiWielkichMoraw–paralelizmintencji,BP2011,t.18,s.60-61.
27
T
.Wasilewski,BizancjumiSłowianie...,s.122-123;D.Třeštik,dz.cyt.,s.256-258.Wa-
silewskirozumiałtenprzekaznastępująco:DLudwikNiemiecwyruszyłzwrogimizamiarami
(hostiliter)przeciwkowładcyBułgarówimieniemKagan,któryobiecałzostaćchrześcijaninem”
(s.122).ZkoleiD.Třeštikwskazywał,żeustęptenmówiowyprawiezwojskiemnaprzeciw
Borysa.EkspedycjaLudwikamiałacharakterzbrojny,ponieważpospotkaniuzBorysemwładca
wschodniofrankijskimiałuderzyćnaRościsławamorawskiego,zktórymbyłwkonflikcie.
28
ŻywotpatriarchyIgnacego,39,s.58;JózefGenezjusz,IV
,16;Rocznikialamańskie,s.50;
komentarzT
.Wasilewski,BizancjumiSłowianie...,s.125-126.
