Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doktóregozmierzająokreślonetechniki:metody
ukierunkowanenaafektywność
(medytacjawspółczucia/miłującejdobrociwbuddyzmie
tybetańskimiTherawadzie),metodyukierunkowane
poznawczo(Śamatha,Vipassana,uważność)orazmetody
nieukierunkowanelubinaczejniepoznawcze/nieafektywne
(medytacjatranscendentalna,satoriwZenie
itechnikijogimającenaceludysolucjęJaźni)(Nash
iNewberg,2013).
Ostatniazpodjętychprób
klasyfikacjimedytacjipojawiłasięw2015rokuwpracy
CortlandaJ.Dahla,
Antoine’aLutzaorazRichardaJ.Davidsona.Dlabadaczy
głównymwyznacznikiemróżnicującym
praktykimedytacyjnebyłapreferowanawnich
strategiakognitywna:rodzinapraktykuwagowych
(medytacjaskupionejuwagi,m.in.medytacjazenlub
mantryczna,medytacjeorientowanenaprzedmiot,m.in.
MBSR,ACT,medytacjaorientowananapodmiot,m.in.
Śamatha),rodzinapraktykkonstruktywnych(medytacje
orientowanenarelacje,m.in.
medytacjachrześcijańskalub
medytacjawspółczucia/miłującejdobroci,medytacje
orientowanenawartości,m.in.
kontemplacjaumieraniawTherawadzietybetańskiejlub
wzen,medytacjeorientowanepercepcyjnie,m.in.
medytacjapełniwTherawadzie)irodzinapraktyk
dekonstruktywnych(medytacjewglądowezorientowane
naprzedmiot,m.in.MBCT,praktykaVipassanalubkoan
wzen,medytacjewglądowezorientowanenapodmiot,
m.in.MBCTlubpraktykakoanuwzen,medytacje
wglądowezorientowanenaniedualnośćJaźni:
TybetańskaMahamudralubDzogczen
orazShikantazawZenie)(Dahliin.,2015).
Opublikowanepróbyklasyfikacjitechnikmedytacjibyły
odważne,wartościoweiinspirujące.Jednak,jakwidać,nie
sązbytspójne(biorąpoduwagęodmienne
kryteriaróżnicujące,niektóretechnikiwystępują
wróżnychrodzinachpraktyk)orazzupełne(brak
