Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dotarciadosubiektywnychsposobówdoświadczania
świataprzezdziałającewnimjednostki.Istota
praktycznegostosunkujednostkidoświatawynika,
zdaniemautora,zsamejnaturypoznania,rozumienia
idziałaniazachodzącychwświecieprzeżywanym.Otóż,
zdaniemBourdieu,jesttopoznanie,rozumienieidziałanie
bazującenienascholastycznym(teoretycznym)stosunku
dorzeczywistości,alenastosunkupraktycznym,
„cielesnym”,pozbawionym„obiektywizującegodystansu”
względemświataprzeżywanego,którywłaśniedlatego
jestdlajednostkidziałającejświatembranymnaserio,
często„jedynym,jakidajesiępomyśleć”.„Cielesność”
poznawania,rozumieniaidziałania(
connaissancepar
corps
)bazujenarelacjipodwójnegoowładnięcia.Jego
istotąjest„natychmiastowe”rozumienieświata
spowodowanewłączeniemweń,zupełniejakgdybyowo
rozumieniewynikałozfaktu„owładnięcia”przez
świat6.Światprzeżywany„obejmuje”jednostkę
działającąidlategozachowujeonaszansęnapoznawcze
pojęcietegoświata.Jeżelispróbujemynadaćtejformule
filozoficznejwymiarściślesocjologiczny,okazujesię,
żejestonazbieżnazzałożeniemopodwójnymistnieniu
tego,cospołeczne–wjednostceipozanią.Azatem,jak
twierdziBourdieu,efektem„podwójnegoowładnięcia”
jestinkorporacjastrukturspołecznychjakostruktur
dyspozycjiczyteżobiektywnychmożliwościwpostaci
oczekiwańiantycypacji,poznaniaipraktycznego
mistrzostwadotyczącychprzestrzenispołecznej
obejmującej„ja”,alerównieżwpostacisubiektywnej
wiedzyotym,cozależyodemnieicojestodemnie
niezależne,cojest„dlamnie”i„niedlamnie”lub„dla
takichjakja”;otym,czegonależysięspodziewać,
pożądać,cotrzebazrobićijakiepostępowaniejest
najbardziejracjonalnezpunktuwidzeniawymagań
sytuacji,wktórejznajdujesięjednostkadziałająca.
To„ja”,którerozumie(ogarnia)wsposóbpraktyczny
określonąprzestrzeńfizycznąispołeczną,wraz
zwłaściwymidlaniejpodziałami,hierarchiami
idystansami,jestpojmowanewcałkieminnymsensie,
