Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
innej.Nieoznaczato,żesątożsamewtreści,lecz
żewsferzeformalnejwykazująpodobnemechanizmy.
Egzemplifikacjasposobuuzasadnianiauprzedzeńpoprzez
naukiprzyrodniczemanaceluwykazanieistnienia
wspólnegomechanizmuiskłonnościdążącychdoobrony
różnicy.
Zkoleiistnienieciągłościwwerbalizowaniusiępojęć
denotującychwdanejkulturzeiczasiedyskryminację
poleganazałożeniuhistoriozoficznejkonceptualizacji
etykijakoteoriimoralnościrozszerzającejzakresswojej
przestrzeniiroszczeńwrazzrozwojemkulturyiwiedzy
oświecie.Jednocześniezmomentemwerbalizowaniasię
pojęciamającegozacelopisistniejącejdyskryminacji,
asymetriiwrozważeniuinteresówdanejgrupykosztem
drugiej,następujezapowiedźrodzącegosięotwartego
antagonizmuidialoguzmierzającegodorozwiązania
problemu,takjakemancypacjiuciskanejgrupywraz
zrosnącąświadomościąprześladowanych
iprześladujących.Takimmomentemikonsekwencją
posiadanejwiedzybyłrok1972,wktórympsycholog
RichardRyder29upomniałsięosytuacjęzwierząt,
nazywającpanującąwobecnichpostawęszowinizmem
gatunkowym30.
Następnymetapemrozwojuideiistnieniastatusu
moralnegozwierzątbyłoopublikowanieprzezPetera
Singeraw1975roku
Wyzwoleniazwierząt
,które
zagwarantowałopojęciuszowinizmugatunkowego
wejściedopowszechnegoużyciawtoczącejsiędebacie
natematprawzwierząt.RokpóźniejRichardDawkins
w
Samolubnymgenie
,wyciągającwnioskiztego,
cowiemyoewolucjiorganizmówżywych,zapomocą
pojęciaszowinizmugatunkowegokrytykowałnaszą
moralnośćzabraklogikiikonsekwencjiwwytaczaniu
granicjejobowiązywania.Mającnawzględziepoczynione
wcześniejuwagi,należypodkreślić,żemiędzyinnymi
ześrodowiskabiologówwywodziłasiękrytyka
dotychczasowejetyki(Dawkins–zoolog,Ryder
–psycholog).Stałosiętak,żesamispecjaliścizdanych
dyscyplinprzyrodniczychwytrąciliobrońcomtradycyjnej
