Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dłużejpomijaćpytańostatusrzeczydyskursywnie
wykluczanychznaszegoświata,abędącychjednocześnie
jegoniezbędnączęścią.Pytaniaostatusrzeczytonie
tylkopytaniaozwierzęta,roślinyiprzyrodę,aletakże
omiejsceczłowieka,technologiiiartefaktów,które
wytwarzamy.Wymienioneobiektynigdyniezostały
całkowiciewykluczoneiwymazaneztego,cospołeczne,
znalazłysięnajegoobrzeżach,czyniono
jeniewidzialnymizasobamitego,conaskutek
wytwarzaniabinarnościopozycjikultura–natura
umieszczanopostronienatury.Przenoszącnamargines
tego,cospołeczne,pozbawianojesubstancjalności,
copozwalałonadowolnekształtowanietychobiektów
–skreślanieiwpisywanieichnanowo.Mającyswoje
korzeniewoświeceniuprojektnowoczesnościuczynił
zmarginesówtego,cospołeczne,paliwo,zktórego
zasobówczerpiemyśrodkidorealizacjiutopii
rzeczywistości,którejwładcąjestCzłowiek.
Eksplozjazainteresowaniaproblematykąanimalstudies
wlatachsiedemdziesiątychubiegłegowiekuobfitowała
wpublikacjezzakresuetykiifilozofiimoralności,
anastępnieetologii:
Animals,Men,andMorals
(1972)17;
Wyzwoleniezwierząt
(1975)18,
Victims
ofScience:TheUseofAnimalsinResearch
(1975)19;
AnimalRightsandHumanObligations
(1976)20.Tekstypowstałewtamtymokresieskupiałysię
przedewszystkimnakrytyceantropocentryzmu
idominującychuzasadnieńetycznychdominacjiludzkiego
nadzwierzęcym.Strategiąobranąprzezneofitówteorii
wyzwoleniazwierzątiwelfaryzmubyłowkroczenie
wprzestrzeńpolitykipoprzezuniwersytetifunkcjonujące
wjegoobrębiekatedryfilozofiiibiologii.Wiązałosię
tozjednejstronyzkoncentracjąstrategii
emancypacyjnychnakonstruowaniujęzykauzasadnień
naużytek–mającejambicjedointerdyscyplinarnego
ujęciakwestiietycznościzwierząt–bioetyki,która
poprzezniepewne(normatywne)postulatypróbuje
przywrócićblaskfilozofiiistarasięwyznaczaćgranicedla
naukprzyrodniczychtego,codopuszczalne,napodstawie
