Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Cytowanaautorkawskazujenaosobliwośćmetodjakościowych,za-
kładającychsubiektywnycharakterwiedzybadaczaijegojednośćze
światembadanym,oraznaichwłaściwośćdocierania„wgłąb”bada-
negozjawiskaiposzerzaniaperspektywyjegooglądalności
4.
Specyfikazarysowanejproblematykipoleganafakciepoddaniana-
ukowejanaliziewartości,awkonsekwencjiokreślonychpostaw,dążeń
ludzkichprzedstawionychwpieśniach,byostateczniewyinterpretować
obrazczłowiekaiBogazawartywwarstwietreściowej.Pracęusytu-
owałamwperspektywiebadańhumanistycznychiwzwiązkuztym
posługujęsięmetodamibadawczymitejdziedzinynauk.Wpedagogice
jesttouzasadnionejejprzynależnościądogrupynaukoduchu
5,zarów-
nozewzględunaprzedmiotpoznania,jakiważnośćzagadnieńcelu
iwartości.WmyślpoglądówStefanaKunowskiego,którywśródmetod
badańpedagogicznychwyróżniłprzyrodniczeorazhumanistyczne
6,
starałamsięzaichpomocąocenić„wartośćzjawiskindywidualnych
iniepowtarzalnych,zwracającsiędostronytreściowejijakościowej
zjawisk”
7.Metodologiaprzyjętawbadaniachdotyczącychtekstów
pieśnireligijnychodnosisięwzakresiemetodhumanistycznychdo
metodyanalitycznej,która„badamateriaływytworzoneprzezkulturę
ludzkąjakodokumenty,wymagającezrozumieniatreści”
8.Celemba-
dańbyłoujawnieniekoncepcjiczłowiekaiBogawrazzprzynależnym
imświatemwartościzawartychwwarstwietekstowejutworówliterac-
kichorazichopisizrozumienie,nacopozwoliłaanalizaiinterpretacja
pieśni.Tymrównieżtłumaczysięsposóbopracowywaniaprzebadanego
materiału,polegającyprzedewszystkimnawydobywaniuznaczeń,
interpretacjiorazjakościowymopisie
9.
4Ibidem,s.55.
5Por.K.Ablewicz,Hermeneutykaifenomenologiawbadaniachpedagogicz-
nych,[w:]Orientacjewmetodologiibadańpedagogicznych,red.S.Palka,UJ,
Kraków1998,s.26.
6S.Kunowski,Podstawywspółczesnejpedagogiki,Wyd.Salezjańskie,War-
szawa1993,s.42–48.
7Ibidem,s.46.
8Ibidem,s.48.
9Por.S.Palka,Ilościowo-jakościowebadaniapedagogiczne,„RuchPedago-
giczny”1989,nr1.
