Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
9prowadzenie
Dalekiesobie,azarazemjakżebliskie,wistocieswojejróżne,ajed-
nakprzenikającesięwzajemnie–naturaBogainaturaczłowiekaujęte
zostająwfenomenologicznychbadaniachnadpieśnią.Tenpierwszy
podobnodalekiodświataziemskiegoitego,codoczesne,tendrugi
zanurzonywmaterialnymwymiarzecodzienności.Ajednakanalizy
warstwytekstowejpieśniwychwytująichpokrewieństwoiwskazują
podobieństwamiędzynimi.CzłowiekiBógżyjąpomiędzydwoma
światami,wsposóbwłaściwytylkodlanich.Obrazczłowiekadopeł-
niaobrazuBogainaodwrót–Bógdopełniaczłowieka.Wtekstach
literackichpieśnijawisięobrazBogatranscendującegoświat,ale
jednakludzkiego,wznaczeniuzaangażowaniawżycieczłowieka,
nadewszystkowprocesosiąganiapełniczłowieczeństwa.Obraz
człowiekajestzarysowanyzzaakcentowaniemgłębokiejpotrzeby
poszukiwaniasiebiesamego,prawdyożyciuiśmierci,bycianie-
ustanniewdrodze.Hicetnunctokategorieczasuiprzestrzeniniewy-
starczająceczłowiekowikreowanemuprzezmedium,jakimjestpieśń.
Bóg,prowadzącydialogzeświatem,pragniewejśćwdialogzjed-
nostkowymczłowiekiem,poszukującmożliwościnawiązaniarelacji
znimwtakisposób,bydecyzjanależaławpełnidowolnegoczło-
wieka.Kierującasięemocjami,uczuciami,wkońcuirozumem,głod-
nadialoguigłębszychrelacji,duchowonienasyconaistotaludzkajest
wolnaizniewolonazarazem,pełnasprzecznościrodzącychsięzam-
biwaletnegocharakterusytuacji,wktórychsięznajdujelubwłaściwie
nieodnajduje.
KimżesązatemczłowiekiBóg,którychportretywyinterpretować
możnazrepertuarupieśniowego?CzyBógtoten,którywświadomo-
