Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzłowiekimoralnośćwmyśliJackaWoronieckiego...
zpedagogówzaśK.
.
.OlbrychtorazA.Rynio,którapiszącokondycjinaukpedagogicz-
42
nychubiegłegostuleciastwierdziła:
WiekXXzrodziłpokoleniaprofesjonalistówwposzczególnychdziedzinachżycia
iwiedzy,którzypróbująignorowaćprzekonaniaipraktykimoralneistniejące
odprawie2000lat.Corazczęściejnieuznajesiętradycyjnychwzorców,nierespek-
tujesiętrwałychwartościkulturowych,nieuznajeprawdabsolutnych.Cywilizacja
współczesna,lekceważącwnętrzeczłowiekaijegopotrzebyduchowe,kładzie
przedewszystkimnacisknaefektywnośćizewnętrznefunkcjonowanieczłowieka43
TakżewspółczesnymyślicielbenedyktyńskiG.Calvetzauważanasilającesięwkul-
turzeeuropejskiejodczasówreformacjiiodrodzeniatendencjepartykularystyczne
izwiązanezniminiszczeniedorobkupoprzednichpokoleń,nazywającjewprost
barbarzyństwem:
Niszczenieśladówprzeszłościtopierwszysymptombarbarzyństwa.Trudnouznać
tozajakiśprzejściowywybryk,topocząteksystematycznegoplanuunicestwiania
przeszłości,nawetjeśliakttenniejestdokońcauświadomiony.Przeciwnie,cała
cywilizacjaopierasięnawdzięczności44
Zwolennikamiwspomnianegonurtupartykularystycznegobyliwczasachno-
wożytnychipóźniejszychm.in.Kartezjusz,F
.BaconiJ.J.Rousseau
45
.Odcinalisięoni
programowoodtradycjiminionychwieków,ignorującjejdokonaniawewszystkich
niemaldziedzinachludzkiegożycia,główniewfilozofii
46
,nacozwracaliuwagęjuż
42
K.Olbrycht,Oroliprzykładu,wzoru,autorytetuimistrzawwychowaniuosobowym,Toruń2007,s.50-51.
43
A.Rynio,Doświadczeniewartościwłasnejosobydrogąrozwojureligijnego,[w:]Doświadczeniewar-
tościsamegosiebiewprocesachedukacyjnych,red.AndrzejM.Tchorzewski,Bydgoszcz1997,s.67.
44
G.Calvet,Jutrochrześcijaństwa,przeł.zfranc.EwaWaliszewska,Poznań2001,s.52.
45
J.Woroniecki,Cotojestfilozofia?.,maszynopis,Sygn.II2013,k.16:nGłówniprzedstawiciele
nowożytnejfilozofiiBacon,Kartezjusz[i—R.P.]Rousseaunietająsięzeswymiuprzedzeniami
dofilozofiipoprzedzającychpokoleńiwyraźniegłoszążądanie,abyfilozofjaknajmniejracho-
wałsięztym,coprzednimmyślano.Rousseauidzietunajdalejiradzi,abyzawszetrzymaćsię
opiniifilozoficznychnajbardziejodbiegającychodogólnieprzyjętych.Hasłatewostatnichtrzech
wiekachnadająpodstawowytonmyślifilozoficznej,ichoćślicznyrozwójodkońcaXVIIIw.historii
filozofiipowinienbyłpodziałaćtuorzeźwiająco,tojednakdodziśdniadążeniapartykularystyczne
przeważająnadstarymuniwersalizmem”
.
46
Współcześnibadaczehistoriifilozofiizwracająuwagę,żekwestionowaniepozytywnegowkładu
poprzednichpokoleńdodziejówmyśliludzkiejdokonywałosięwczasachnowożytnychnietylko
32
