Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzłowiekimoralnośćwmyśliJackaWoronieckiego...
Woronieckitwierdził,żeindywidualizmodrzuciłchrześcijańskądoktrynęokoniecz-
nościwspółdziałaniajednostkiispołeczeństwawdzielerealizacjidobrawspólnego,
cospowodowałozkoleicałkowitepominięciespołecznejroliwychowania
97
.Pogląd
polskiegodominikaninapodzielaliwspółcześnimumyśliciele
98
,aobecniezgadzają
sięznimcipedagodzy,którzyzauważają,żetendencjatanasilasiępodwpływemli-
BożegoiopartejwyłącznienaindywidualnymposłuszeństwienakazomEwangelii”
.(A.Kliszewicz,
Średniowieczeateraźniejszość.Charakterystykadwóchświatopoglądów
,Kraków1927,s.17).
97
J.Woroniecki,Św.TomaszzAkwinuaumysłowośćwspółczesna.InstytutWyższejKulturyReligijnej,
Warszawa11marca1938,Sygn.V186,s.5-6;tenże,Katolickaetyka…,t.I,s.30.Zob.refleksjenaten
tematautorstwaJ.Kuchty:J.Kuchta,Nowekierunkiidążeniawspółczesnejkatolickiejpedagogiki
(Natleobrazuchaosuwewspółczesnymwychowaniu),Lwów1939,s.44-45.Współcześninamfilo-
zofowieiteolodzyproblemkonsekwencji,jakieniesiezasobąszerzeniesięindywidualistycznych
teoriiwzakresiepedagogikiiteologiimoralnej,upatrująwkształtowaniusięspecyficznejdlaobec-
nychczasówmentalności,któraskutkujebrakiemodpowiedzialnościzaprzyszłepokolenia,atakże
brakuszacunkudlapoprzednich.J.Salijpiszenatentemat,żenzewspółczesnymindywidualizmem
orazkryzysemnaszychprzynależnościwspólnotowychwiążesięobojętnośćnalospokoleń,które
przyjdąponas.Nierazzachowujemysiętak,jakbyświatzaczynałsięikończyłnanaszympokoleniu.
WKościelewyrażasiętokryzysemwiarywświętychobcowanie,obniżonympoczuciuwspólnoty
zpoprzednimipokoleniami.RównieżwspólnotazpoprzednimipokoleniamiKościołaniejest
dlaludzidotkniętychtymkryzysemprzedmiotempierwszorzędnejtroski.Ludzieotejmentalności
niebędączulipowściąguprzedmajsterkowaniemprzyprawdachwiary”
.(J.Salij,Naszeczasysąo.k.,
Lublin1997,s.151-152).Ks.J.Warszawskizauważałzaś,żeindywidualistycznepostawyprowadzą
domechanistycznegoinilościowego”patrzenianażyciespołeczne.nŚwiatopoglądindywidualizmu
—pisałwspomnianyautor—prowadzidokoncepcjimechanistycznejświata.Każepodchodzić
dowszystkiegojakdomechanizmu,traktujewszystkojakomaszynę,nakładawszystkiemuprawa
wielkiejmaszynerii.Niewidziniczegowewszechświeciepozanieprzeliczonąsumączęści,poza
liczbąiliczeniemsięzliczbą.Wmedycynie,wpedagogice,wnauce,anawetwsztucesamej,pozate
ramyniewychodzi.Zapominaojednym.Opełniijakgdybyżyciu,któreswójprocestoczązarówno
wewnętrzuposzczególnychjestestw,jakteżwobrębiecałegoświata”
.(J.Warszawski,Myśljest
bronią.Rozważania,Warszawa1989,s.88).Ks.J.Królikowskipodejmujenatomiastzagadnienie
prywatyzacjichrześcijaństwaimoralności,jakiedokonałosiępodwpływemindywidualizmu,
czylipostawy,któranprzyczyniasięwsposóboczywistydoutratyzmysługrzechuipozbawiago
pełnegoznaczeniateologicznegojakorzeczywistościokonsekwencjacheklezjalnychispołecz-
nych”
.(J.Królikowski,Zrehabilitowaćcnotę.Poszukiwaniateologicznomoralne,Toruń2004,s.79).
98
Donichnależychociażbyks.FranciszekSawicki.Wspomnianymyślicielstarałsięjednaktakże
zauważaćpozytywnestronyniektórychindywidualistycznychteorii,twierdząc,żepodkreślają
onenprawoiwartośćswoistości”
.(F
.Sawicki,Ideałosobowości,przeł.zniem.TomaszKupś,Rafał
Michalski,AnitaPacholik-Żuromska,Toruń2009,s.254).
50
