Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
9
zostałajeszczezakończona.BadaczetwórczościPatoćkistająprzed
problememwyznaczeniakluczowegopunktu,wokółktóregoogni-
skujesięjegofilozofia.Możnapowiedzieć,żewewnętrznastruktura
dziełaCzechaprzypominabardziejHeideggerowskąfldrogę”niż
Husserlowskąflideę”.Trudnojednoznaczniewskazaćcentrum,
któreokreślałobyruchfilozofowaniaPatoćki.Możnaonimpowie-
dzieć,żetotypowyPhilosophohneMite.Wjegorozważaniachwiele
jestkluczowychiscalającychtematów,takichjak:światnaturalny,
filozofiadziejów,fenomenologiaasubiektywna,troskaoduszę7.
Uważamjednak,żeróżnorodnośćperspektyw,wzajemnieprze-
nikającychsięikrzyżującychsięmotywówwcaleniezniekształca
ośrodkajegomyślenia,którymjestwalkaoautentycznebycieczło-
wiekawświecie.
Patoćkainteresujesięczłowiekiem,którystajedowalkioswą
duszę(któryzniekonfesyjnychfilozofównajnowszychmówiłwogó-
leoduszy?),coprzejawiasięwodrzucaniutego,cooczywiste,tego,
coabsolutne,tego,copozaświatowe,tego,copewne.Patrzącnato
zinnejperspektywy,negujeKartezjańskidualizm,intelektualizm,
prymattechnologiinadduchem,globalizację,możliwośćzapa-
nowanianaddziejami.Człowieknieżyjewświeciejakoobojętny
obserwator.Jegoegzystencjawświeciejestwszaktym,cowręcz
zmuszagodopodejmowaniadecyzji,przedsięwzięciaryzyka.Patoć-
kastwierdzał:
Filozofiajestradosnąrezygnacją;poznajeabsolut,alenigdyab-
solutnie.Ktotopoznał,niemożenigdystaćsięanidogmaty-
kiem,anisceptykiem8.
ZdaniemniniejszejrozprawyjestukazaniegłównegoceluPatoć-
ki,czylirozjaśnienieautentycznejegzystencjiczłowieka9.Zdaniem
7Por.J.Moural:TheQuestionoftheCoreofPatočka’sWork:Phenomenology,
HistoryofPhilosophy,andPhilosophyofHistory.flReportoftheCTS”1999.Report
oftheCTS99-0;I.Srubar:AsubjektivePhänomenologie,LebensweltundHumanis‑
mus.ZurVerortungdesDenkens]anPatočkaszwischenHusserlundHeidegger.flMe-
sotes”1991,no1,s.5–13;F.Karfik:DieOdysseedesendlichegewordenenAbsoluten.
PatočkassystematischeVersuchezwischen1936und1964.In:Idem:Unendlichwer‑
dendurchdieEndlichkeit.EineLektürederPhilosophie]anPatočka.Würzburg2008,
s.32–54.
8J.Patoćka:Kapitolyzesoučasnéflosofe.V:Idem:Péčeoduś..Sv.1.Pfipr.
I.Chvatik,P.Kouba.Praha1996,s.96.
9J.Patoćka:MartinHeidegger-myslitellidskosti.Improvizovanáúvahapo
zprávĕoHeideggerovĕsmrti.flFilosofickyćasopis”1995,ć.1,s.4.
