Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Wstęp
zjaknajlepszymicechami.Widzianownim,jakpisząautorzy,
obrazsprawiedliwości,mądrości,królewskiejwładzy,aletakże
cierpliwościipokory.Rozprawaprezentujeszerokiemitologiczne
kontekstytegostworzenia,głównienapodstawiewierzeńafry-
kańskichiindyjskich,atakżejegoprzyrodnicząspecyfikęjako
gatunku.Ukazujeobecnośćtychssakówwdziejach-odstaro-
żytności,gdziechętniewykorzystywanebyłyjakozwierzętabojo-
weorazparadne,przezwiekiśrednie,kiedytotrafiłydodawnych
menażeriiicieszyłysięwielkimpowodzeniemwśródtłumówze
względunaswojewielkierozmiaryidziwacznąbudowę.Jednak
największynaciskwtymstudiumpołożonyzostałnatropienie
śladówsłoniwliteraturzestaropolskiej(szczególniewtekstach
dawnychencyklopediiczyrelacjizpodróży)ihistorii,prezentu-
jącnieliczne,aleznamienneświadectwaichobecnościwdawnej
kulturzepolskiej.
KolejnarozprawanapisanaprzezAlbertaKozikatakżedotyczy
stworzeńegzotycznychiskupiasięnaprezentacjidwóchzwierząt-
ptakafumhoamorazgryzoniasumxu.Ichwyglądizachowanieopi-
sałMichałBoymwtrakcieswojejpodróżydoChinwtraktacieFlo-
raSinensis.Autorrozprawypostawiłsobiezacelzbadaniemetody
naukowejjezuityiporównaniejejzmetodamistosowanymiprzez
uczonychprzyrodnikówPaństwaŚrodkaoraznaukowcóweuro-
pejskichreprezentującychnajnowszetendencjewzoologiiXVIIw.
SpecyfikaopisuzastosowanaprzezBoymajestprzedstawionajako
efektzderzeniazachodniejichińskiejepistemologii,cododatkowo
potęgująjeszczeosobistefascynacjemisjonarzazainteresowanego
azjatyckimziołolecznictwem.Pierwszezukazanychwrozprawie
zwierzątnienastręczawielutrudnościinterpretacyjnych:jestto
mitycznyptakrajski,niecopodobnywzakresiesemantycznymdo
europejskiegofeniksa,zwanyprzezjezuitękrólewskimptakiem-
avisregia.DrugiezwierzędziękianalitycznejpracyAlbertaKozika
możnanatomiastpowiązaćzłasicąsyberyjską,którejchińskiej
nazwyBoymnieprzetłumaczył.Byłabybowiemmyląca,gdyżsum
xuoznaczadosłowniesosnowąmysz,awłaśnietełasicewykorzy-
stywanodopolowańnamyszy.
Większośćprezentowanychwtomierozprawdotyczyptaków
czyssaków.TekstRobertaMileszczykajestwyjątkiem,gdyżpre-
zentujeszerokikontekstkulturowypłaza,akonkretniesalaman-
dry.Jesttostworzenie,jakdowodziautor,oszerokimzakresie
znaczeniowym.Wiedzęonimczerpalinowożytniprzedewszyst-
kimzZoologiiArystotelesaiHistoriinaturalnejPliniusza.Najbar-
dziejtrwałaokazałasięteoriaoodpornościsalamandrynaogień
