Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SchulziSymulakry
17
niewiadomo,jaksłowouwalniasięzprzymusupraktycznegoużycia.
Schulzunikadookreśleniategosposobu,nawetpointującaakapitflpoezja”
odnosisięniedoflsposobuuwolnieniasłowa”
,aledojegofldążności”już
pouwolnieniu.Cociekawe,Schulzwytwarzasytuację,wktórejsłowozo‑
stajeflpozostawionesamemusobie”.Możnapowiedzieć,żejestbezpańskie.
Owobezpańskiesłowonagleobjawiaflwłasneprawa”
,któresąpierwotne
wstosunkudoregułużyciawmowie.Niejesttokwestiaobojętnadla
odczytaniarelacjimitżsłowowtekścieSchulza.Wiążesięonazuniwer‑
salnościąlubintegralnością,ponieważodwołujesiędopierwotnegoprawa,
któreniejestdanesłowuzzewnątrz,alejestwnim,jesttoprawowcielone
wsłowo.MożnadoszukaćsiętukolejnejmetafizycznejpozostałościBoga
wsystemiemyślimitologicznejSchulza,alewobeczastosowaniametafor
naturalistycznychmożnarówniedobrzemówićopierwotnychprawach
słowa,jakopierwotnychprawachnatury.Schulzmówitakżeofldawnych
związkach”słowa,cowpisujewniedokładnietęsamątęsknotę,którą
możnawyczytaćwodniesieniudointegralnejmitologii.Sprawakompli‑
kujesięjednak,gdySchulzwprowadzakolejnemetaforyżmatecznika
ipraojczyzny.Otóżwkontekścietęsknoty,powrotudofldawnychzwiąz‑
ków”
,tedwasłowapoprzezrdzeniesłowotwórczezderzajązesobąkrainy
czyprzestrzenieojcaimatki.Możnapowiedzieć,żeniedokonanieprzez
Schulzawyborujednejztychdwóchopcjiświadczyozasadniczejdla
jegopisarstwakwestiizawieszeniaporządkuojcaimatkiwstanierów‑
noważności.Dawnezwiązkizojcemimatkąświadcząowymianie,która
dokonujesiępomiędzynimiauwolnionymzwięzówflpraktykiżyciowej”
słowem.WmetaforyceMityzacjirzeczywistościdokonujesiępotajemne,
nieświadomeprzepracowanierelacjizojcemimatką,relacjiflpierwotnego
prawa”
,którazostajepodporządkowana,sprowadzonanainnetorywra‑
machrygorumowy(kultury)ipraktyki.Niemożemyrównieżzapominać,
żezarównomatecznik,jakipraojczyznatomity.Schulzmetaforycznie
opowiadahistorięsłowa,jakbyopowiadałhistoriędziecka,którerozumie
sensjakomomentbyciazojcemimatką,momentbyciaintegralnączęścią
ojcaimatki.ByćmożedlaSchulzaistotąsłowa,istotąpoezjijestwłaśnie
odzyskiwanieowejutraconejwspólnoty,utraconejrelacjizmatkąiojcem?
Paradoksalnie,takoncepcjaodpowiadanawielepytań,którepojawiająsię
wrazzlekturątekstuSchulza.Jeżelisensjestzakażdymrazempowrotem
doojcaimatkijakodointegralnejmitologii,integralnegociała,toniema
rzeczywistościpozatymsensem,toznaczypozasłowemmatkiiojcajako
uniwersalnymodniesieniemdlanaszychsłów.Proponujęzatemrozumieć
słowo-mitwpierwszymakapicietekstuSchulzajakotęsknotęzautraconą
relacją,wktórejpierwotnesłowonależydoojcaimatkiimożnajeod‑
zyskaćjedyniedziękipoezji,umożliwiającejpowrótdofantazmatycznej
relacjiznimi.
