Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej

Anna Ziółkowska-Juś

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-232-4093-8

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2022

Liczba stron:

257

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Ziółkowska-Juś, Anna. Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej. Red. . Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2022, 257 s. ISBN 978-83-232-4093-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Ziółkowska-Juś, A.

T1 Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

PP Poznań

YR 2022

SN 978-83-232-4093-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 291324, author = "Ziółkowska-Juś, Anna", editor = "", title = "Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza", year = "2022", address = "Poznań", isbn = "978-83-232-4093-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Ziółkowska-Juś, Anna

ED -

TI - Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

CY - Poznań

PY - 2022

SN - 978-83-232-4093-8

ER -

Netografia (standard APA):

Ziółkowska-Juś, Anna. Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej [baza danych online] Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2022 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/doswiadczenie-estetyczne-jako-podstawa-poznania-integralnego-w-anna-ziolkowska-jus-291324.

zmysły, świadomość, wyobraźnia, uczucia, doświadczenie estetyczne, intuicja, poznanie integralne, estetyka pragmatyczna

Celem monografii jest konceptualizacja poznania integralnego w oparciu o koncepcję doświadczenia estetycznego Johna Deweya. Poznanie integralne stanowi alternatywę dla jednostronnego poznania intelektualnego. Nie ogniskuje się ono na intelekcie, a...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-232-4093-8

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2022

Liczba stron:

257

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie9
1.1. Poznanie integralne a pragmatyczna koncepcja prawdy i poznania25
Część 1. Poznanie integralne wobec założeń pragmatyzmu, estetyki pragmatycznej i somaestetyki25
1.2. Poznanie integralne wobec założeń i zadań estetyki pragmatycznej39
1.3. Poznanie integralne a założenia somaestetyki52
2.1. Zwrot antymetafizyczny i procesy estetyzacji68
Część 2. Estetyka pragmatyczna i somaestetyka w kontekście przemian kultury współczesnej68
2.2. Zwrot somatyczny i estetyczny w sferze poznawczej81
3.1. Kwestia związku poznania i doświadczenia95
Część 3. Doświadczenie estetyczne i poznanie integralne95
3.2. Doświadczenie estetyczne108
3.3. Ku wspólnym źródłom doświadczenia estetycznego i poznania119
3.4. Poznanie integralne a poznanie niepełne123
3.5. Aksjologiczny wymiar poznania integralnego129
4.1. Uwagi wstępne141
Część 4. Komponenty poznania integralnego141
4.2. Świadomość142
4.3. Uczucia151
4.4. Zmysły163
4.5. Myślenie estetyczne i znaczenia jakościowe171
4.6. Wyobraźnia i intuicja179
4.7. Myślenie refleksyjne188
5.1. Poznanie integralne w edukacji a koncepcja pedagogiczna Johna Deweya201
Część 5. Poznanie integralne w praktyce201
5.2. Poznanie i sztuka życia, czyli o poznaniu integralnym w filozofii starożytnej216
5.3. Poznanie integralne w nauce. Inspiracje estetyczne w fizyce223
Podsumowanie236
Bibliografia242
Nota bibliograficzna249
Indeks nazwisk250
Summary (Aesthetic experience as the basis of integral cognition from the perspective of pragmatic aesthetics)255

Integralnośćniepolegananiwelacjiróżnorodnościiwielości,aleraczejna

dostrzeganiujednościwróżnorodnościiróżnorodnościwjedności.

GłównymibohateramiksiążkisąJohnDewey,RichardShustermanoraz

MarkJohnson.Chociażkoncepcjapoznaniaintegralnegojestinspirowana

wnajwiększejmierzepoglądamitychtrzechmyślicieliijestopartanarekon-

strukcjiichpoglądówdotyczącychdoświadczeniaestetycznego,tojednak

zawierawsobierównieżaspekty,którychautorzycinieuwzględniali.Najej

ukształtowaniemiałyrównieżwpływpoglądyinnychflozofów(wywodzą-

cychsięczęstozinnychniżpragmatycznatradycji),takichjakMartinHeideg-

ger,FriedrichNietzsche,Hans-GeorgGadamer,PaulRicoeur,MichelFoucault,

PierreHadot,RichardRorty,GianniVattimo,MauriceMerleau-Ponty,Arnold

Berleant,WolfgangWelschiinnych.Mojezainteresowaniamiędzyinnymife-

nomenologiąihermeneutykąsąjednymizważnychczynników,któresprawia-

ją,żewwielupunktachdystansujęsięwobecpragmatyzmu.Koncepcjapozna-

niaintegralnegowyłaniasięzmojegoambiwalentnegostosunkudotradycji

pragmatycznej.Zjednejstronywielejejzawdzięczaiwieletreścizniejinkor-

poruje,azdrugiej-wwieluaspektachmawobecniejcharakterpolemiczny.

Przedewszystkimkoncepcjapoznaniaintegralnegoniedajesięwpisaćwprag-

matycznyinstrumentalizm,któregoorędownikiembyłDewey.Uważam,żera-

dykalny,pragmatycznyinstrumentalizmkłócisięzestetycznością.Wksiążce

wskazujęnato,żeDeweyowskiedoświadczenieestetycznebędącepodstawą

poznaniaintegralnego,jakirównieżsamopoznanieintegralneiinnedoświad-

czeniaintegralne,niemogąbyćpotraktowanejakotylkoiwyłącznieśrodkido

innychcelów.Wtrakciemoichrozważaństaramsięjasnoakcentowaćzarówno

punktyzbieżnepomiędzykoncepcjąpoznaniaintegralnegoitradycjąpragma-

tyczną,jakipunkty,wktórychobieperspektywysięrozchodzą.

Wksiążceposzukujęodpowiedzinanastępującepytania:jakiewarun-

kimuszązostaćspełnione,abypoznaniezbliżyłosiędosztuki,czylistało

sięintegralne?Dlaczegowartopraktykowaćikultywowaćtegorodzajupo-

znanie?Jakąrolęwpoznaniupełniąkomponentyestetyczne,czylizmysły,

uczucia,wyobraźnia,intuicja,myślenieestetyczne?Najakimrodzajudo-

świadczeniapowinnoopieraćsiępoznanieintegralnewzwiązkuzewspół-

czesnymiprocesamiestetyzacji,dotykającymirównieżnaukiiflozofi?Po-

znanieintegralne(zawierającewsobiekomponentyestetyczne)odróżniam

odpoznanianiepełnego(zogniskowanegogłównienarozumie).Dewey

piszezarównooroli,jakąpełnipoznaniewdoświadczeniuestetycznym,

jakioroli,jakąpełnidoświadczenieestetycznewpoznaniu2.Wksiążcesku-

2WedługDeweyawiedzajestinstrumentalnadladoświadczenia:ﬂInstrumentalnośćwie-

dzypoleganatym,żeprzezkontrolę,jakąsprawujenaddziałaniem,przyczyniasiędowzboga-

ceniabezpośredniegodoświadczenia”.Tamże,s.355.

Brak wyników

Doświadczenie estetyczne jako podstawa poznania integralnego w perspektywie estetyki pragmatycznej

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra