Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Ks.prof.drhab.KazimierzRynkiewicz
Podczasgdywychowanieakcentujeprzedewszystkimaspektnaturalny
osobyludzkiej,umacniającirozwijającjejpredyspozycjeantropologicz-
ne,toformacjakoncentrujesięnawypracowaniuaspektumetodologicz-
negoosobyludzkiej,kształtującjejracjonalnemożliwościdziałania.
Niniejszarefleksjazmierzawięcdotego,byobateelementypeda-
gogikiantropologicznej,awięcwychowanieiformację,ukazaćwkon-
kretnymświetle,nadającimjednocześniestabilnepodłożefilozoficz-
neopartenamyśliArystotelesaiKanta.GdyArystotelesprezentuje
netykęcnoty”3,kierującswojąuwagęnazagadnieniasprawiedliwości,
wstrzemięźliwości,przyjaźniitp.,wypracowujenmodelwychowaniado
życiacnotliwego”.Możeonzostaćteżpogłębiony,gdyuwzględnisię
problematykęnsumienia”,rozwiniętąnp.nabaziearystotelesowskiej
przezśw.TomaszazAkwinu.NatomiastKant,przekonującdonetyki
deontologicznej”,przedstawianmodelformacjinabaziewolnościipo-
winności”.Modeltenopierasięwzasadniczejmierzenaelementach
wolności,moralnościorazimperatywukategorycznego.Pomimoin-
dywidualnejróżnicy,jakawystępujewpodejściuobutychmodelido
nkoniecznościegzystencjalnej”,dotyczącejkształtowaniapodmiotów
ludzkichnabazierozwijaniakultury,należyteżwykorzystaćichspe-
cyficznypotencjał,umożliwiającichkomplementarneoddziaływanie.
2.Arystotelesowskimodelwychowania
dożyciacnotliwego
Nietrzebaspecjalnegowysiłku,bysięprzekonać,żeArystotelestraktował
etykęjakonaukęodobrymżyciu.NawetpobieżnaanalizaEtykiniko-
machejskiejmożenaswtymprzekonaniuutwierdzić4.Mowaodobrym
życiuposiadawymiaruniwersalnywtymznaczeniu,żekażdyczłowiek,
oilekierujesięprzesłankamiracjonalnymi,chcedobrzeprzeżyćswoje
życie.Niecoinaczejsprawawygląda,gdychodziokonkretnewskazania,
3
Współczesnymiprzedstawicielaminetykicnoty”sąnp.ElizabethAnscombe,Alas-
dairMacIntyre,PhilippaFoot.
4
Por.Arystoteles,NikomachischeEthik,w:tenże,PhilosophischeSchrifteninsechs
Bänden,Bd.3,Hamburg1995,Księgi1-X.
