Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38
POCZĄTKI(dopołowyIIIwiniei)
różniceinterpretacyjne,wynikającenp.zniemożnościodczytaniaczęściniewyraźnychlub
zatartychideogramów.Kolejnymważnymźródłeminformacjisąstarekronikichińskie,ale
ichkompilatorzyniezawszebylizainteresowanitym,codziejesięnaWyspachJapońskich,
więcDmateriałdowodowy”jestfragmentaryczny.
Pozostająjeszczekronikijapońskie.Podstawowegomateriałudobadańpoczątków
cesarstwanadaldostarczajądwie,zjednejstronycenne,ajednocześniekontrowersyjne
(uważaneteżzazbiórmitów)kronikizVIIIwieku-Kojiki,czyliKsięgadawnychwydarzeń,
iNihonshoki(lubNihongi,Kronikajapońska),łącznienazywanepoprostukronikami,kigi.
Obiespisanobowiemnapoleceniecesarzydlaudowodnieniaprawowitościiznaczeniaich
władzy,dlawzmocnieniaichautorytetuprzezwykazanieboskiegopochodzeniaiciągłości
panującejdynastii.Toonesąźródłemzmitologizowanejwersjihistoriografiitradycyjnej.
KronikiKojikiiNihonshoki
Kojikitonajstarsza(712)zzachowanychkronikjapońskich.Wiadomo,żejejory-
ginałzaginął,przetrwałyjedynieodpisy,comogłoprowadzićdoprzekłamańidalszych
modyfikacjidokonanychprzezprzepisującychlubodtwarzającychoryginałskrybów.
KronikiwJaponiizaczętospisywaćprawdopodobnieodkońcaVIwieku,zaczasówcesa-
rzowej-władczyni,33.-Suiko(554-628,pan.592-628),gdypowstałyTennóki(Zapisy
ocesarzach)iKokki(Zapisyokraju),anastępnieTeiki(Zapisyowładcach)iKyūji(Stare
przekazy).Uważasię,żewTennóki,podobniejakwTeiki,zawartogenealogięwładców
iopisichczynów,wKokkiopisyrozmaitychzdarzeń,zwyczajów,atakżedanedotyczące
historiiigeografii,wKyūjizaśopowieścizachowanewprzekazachrodowych.Dziełatenie
przetrwałydonaszychczasów,aleprawdopodobnejest,żekorzystanoznichprzykompilo-
waniuKojiki.Przedewszystkimjednakopieranosięnaprzekazachustnych,którychtrady-
cjatrwaławJaponii,takjakwwielukrajach,odwieków,nadługozanimpowstałopaństwo
japońskie.Starszepokoleniaopowiadałynastępnymgeneracjomhistorieoważnychiwyjąt-
kowychwyczynachplemionlubfederacjiplemiennych,zktórychpochodzono,agłównie
oczynachwyróżniającychsięprzodków,którzystawalisięczczonymiprzezinnychboha-
terami.Przekazywanoteżhistoriedotyczącezdarzeńnadnaturalnych,cołączonozisto-
tamioniezwykłychmocach,atakżezdeifikowanymiprzodkamiorazzichszczególnymi
cechamiiosiągnięciami.Stawalisięonibóstwami,obiektamikultureligijnegodlaswoich
rodów,plemion,astopniowo,wramachpodporządkowywaniasłabszychplemionsilniej-
szym,głównymibóstwamifederacjiplemiennych.Wramachprocesówrozwojowychspo-
łeczeństwdawnejJaponiiteobiektykultuulegałydalszymmodyfikacjom,nacowpływ
(świadomylubnieświadomy)mielilokalniopowiadacze.Dochodziłozapewnetakżedo
zafałszowańgenealogicznych.
Byjeszczebardziejpodnieśćswójautorytet,niektórerodyłączyłyswepoczątki
zlegendamionadprzyrodzonychmocachiwyczynachmitologicznychbohaterów.Kiedy
więcdoszłodowykrystalizowaniasięnajsilniejszegorodu,nazwanegowkońcucesarskim,
istojącegonaczelenajsilniejszejfederacjiplemiennej(oczymdalej),zaistniałapotrzeba
usystematyzowaniatychgenealogiiiichspisania.Dotyczyłotodziejówcesarzy,atakże
znamienitszychrodów.PróbykompilacyjnepodejmowanoodkońcaVIwieku,alekon-
kretnedziałaniawtymkierunkupodjąłdopiero40.-cesarzTenmu(?-686,pan.673-686).
