Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PrzekroczyćOświecenie
wktórąpopadłzwłasnejwiny”;wksiążcezserii„MyśliiLudzie”tak
zaczynasięrozdziałdrugi,cozkompozycyjnegopunktuwidzeniajest
oczywiściemiejscemznaczniesłabszym.Dwapierwszerozdziałydoktoratu:
MłodySchillerorazHistoriaiwspółczesność,stałysięwksiążcewydanej
przezWiedzęPowszechnąpodrozdziałamirozdziałudrugiego–pierwszy
podniezmienionymtytułem,drugipodprzeformułowanym:Wkręgupism
historycznych.Skrótyiprzesunięciamateriałuwstosunkudodoktoratusą
tunieznaczne.Trzypozostałerozdziały:MiędzyKantemiGrekami,Estetyka,
moralność,politykaorazNatura,kultura,sztuka,powtarzajązasadniczobez
zmianzarównoukład(podziałnapodrozdziały),jakizawartośćdoktoratu.
Obokniemalcałegotekstudoktoratu(bezaparatukrytycznego)wksiążce
zserii„MyśliiLudzie”znalazłsięwybórtekstówźródłowych:Cotojest
historiapowszechnaipocojąstudiujemy?,Istotapiękna,Pięknomoralne
ijednostronnośćetykiKantawprzekładziesamegoSiemka,wybórzListów
oestetycznymwychowaniuczłowiekawtłumaczeniuJerzegoProkopiuka
orazfragmentyrozprawyOpoezjinaiwnejisentymentalnejwprzekładzie
IrenyKrońskiej.
DwalatapóźniejCzytelnikwydałwosobnymtomiezserii„Sympo-
sion”pełnetekstyrozprawSchillerawtłumaczeniachJerzegoProkopiuka
(nietylkoListyoestetycznymwychowaniuczłowieka,aleteżOwzniosłości,
OpatetycznościorazOwdziękuigodności)iKrońskiej(Opoezjinaiwnej
isentymentalnej).ZperspektywyczasuosobowościintelektualneMarka
SiemkaiJerzegoProkopiukaróżniąsiędiametralnie,alezperspektywyroku
1972okazująsię–odziwo–bardzozbliżone.WstępProkopiukaUtopia
iprofecja,czylidwieduszeFryderykaSchillerazawieraprezentacjęmyślinie-
mieckiegopoetyniemalstuprocentowosiemkowską,począwszyodukładu
zagadnień(młodySchillerjakowychowanekOświecenia,refleksjanadhisto-
rią,międzyGrekamiaKantem,problem„tyraniirozumu”itd.),poodwo-
łaniawprostdomonografiiz„MyśliiLudzi”orazwykorzystaniewtytule
jednejzdwóchtytułowychkategoriidoktoratuSiemka.Drugąkategorię
tytułowąwyjaśniaProkopiukwostatnichakapitachwstępu:
9
Czytoznaczy,żerealizacjautopiiSchilleraiinnych,podobnychmu„wielkich
duchów”przeszłości,urzeczywistnieniepełniczłowieka,jestwogóleniemoż-
liwa?Bynajmniej.Albowiemutopiata,choćwodniesieniudoichepokibyła
