El insulto como ritual en la „Batalla de Rap”

Sabina Deditius

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ISBN/ISSN:

978-83-8012-510-0

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2015

Liczba stron:

186

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Deditius, Sabina. El insulto como ritual en la „Batalla de Rap”. Red. . Katowice: Uniwersytet Śląski, 2015, 186 s. ISBN 978-83-8012-510-0

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Deditius, S.

T1 El insulto como ritual en la „Batalla de Rap”

PB Uniwersytet Śląski

PP Katowice

YR 2015

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Bibliografia BibTex:

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Bibliografia endNote:

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TI - El insulto como ritual en la „Batalla de Rap”

PB - Uniwersytet Śląski

CY - Katowice

PY - 2015

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Netografia (standard APA):

Deditius, Sabina. El insulto como ritual en la „Batalla de Rap” [baza danych online] Katowice: Uniwersytet Śląski, 2015 [dostęp: 13 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/el-insulto-como-ritual-en-la-batalla-de-rap-sabina-deditius-153155.

retoryka, kontekst, pragmalingwistyka, obelga rytualna, Bitwa Rap

Monografia jest obszernym studium o charakterze pragmalingwistycznym wpisującym się w nurt badań nad grzecznością językową oraz socjolektalnymi odmianami języka. Tematyka szczegółowa podjęta przez Autorkę obejmuje rytualne obelgi, które jako prakt...

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978-83-8012-510-0

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2015

Liczba stron:

186

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

ĺndiceIntroducción /9
Objetivos de estudio y material de análisis /12
Metodología /13
1.1. La perspectiva pragmática: el lenguaje en uso /15
Capítulo 1Pragmática. Una disciplina más allá del código /15
1.1.1. La comunicación inferencial /18
1.1.1.1. El modelo griceano de la comunicación inferencial /19
1.1.1.2. Presupuestos y sobreentendidos /22
1.1.1.3. Implicación trópica /25
1.1.2. La teoría de la relevancia de Sperber y Wilson. Explicaturas e implicaturas /25
2.1. La pragmática del insulto /37
Capítulo 2El insulto. Estado de la cuestión /37
2.2. La paralingüística y la quinésica del insulto /39
2.3. La interdicción lingüística, el eufemismo y el disfemismo /42
2.4. Los lenguajes sociales y el slang /43
2.5. Definiciones lexicográficas del insulto /46
2.6. Un marco interpretativo para el insulto /49
2.6.1. La socialización /51
2.6.2. La violencia /52
2.6.3. La aggression /53
2.6.4. Las emociones /55
2.6.5. La cortesía /57
2.7. La definición de insulto de Marisela Colín Rodea /60
2.8. Acto de insultar, ¿cómo se expresa el insulto? Unidades léxicas insultantes /61
3.1. El rap como uno de los pilares de la subcultura hip hop. El movimiento rap en España /71
Capítulo 3El insulto ritual. Su vinculación con la subcultura rap /71
3.2. ¿Qué es un ritual? /77
3.2.1. Investigaciones sobre el insulto ritual /79
3.2.2. Las reglas de los insultos rituales según William Labov /84
3.2.3. La anticortesía verbal como una forma de constitución de la identidad de los raperos /90
3.3. El paralelismo entre la Batalla de Rap y la Tragedia Antigua /93
3.4. Características generales del lenguaje de los jóvenes /94
3.5. Características generales del discurso rapológico /96
4.1. La teoría de la relevancia y el insulto ritual /101
Capítulo 4El análisis de los insultos rituales en la Batalla de Gallos en España /101
4.2. La propuesta de definición del insulto ritual /104
4.3. La propuesta de tipología de los insultos rituals /105
4.4. El análisis de los insultos rituals /107
4.4.1. El insulto contra la apariencia física del rival /107
4.4.2. El insulto contra las habilidades del rival /115
4.4.2.1. El insulto contra la falta de la improvisación del rival /124
4.4.2.2. El insulto contra el discurso del rival /125
4.4.2.3. El insulto contra el discurso del rival a través de la glorificación de sí mismo /126
4.4.2.4. El insulto del rival a través del distanciamiento /129
4.4.3. El insulto contra la masculinidad del rival /132
4.4.4. El insulto a través de una orden dirigida hacia el rival /135
4.4.5. El insulto contra la madre del rival y otros miembros de su familia /137
4.4.6. El insulto contra el lugar de procedencia del rival /141
4.4.7. El insulto a través del uso de la metáfora /143
4.4.7.1. El insulto del rival a través de la metáfora de DEPORTE /147
4.4.7.2. El insulto del rival a través de la metáfora de ANIMAL /150
4.4.7.3. El insulto del rival a través de la metáfora de GUERRA /154
4.5. Signos fundamentales del sistema de transcripción /159
Conclusiones /161
Bibliografía /167
Streszczenie /181
Summary /183

Introducción

temporáneosdeldiálogo(MichelFoucault,JacquesLacan,EmanuelLevinas,

FrancisJacques)subrayanque“laactitudhaciaELOTROnotienequeserne-

cesariamenteunaactitudaltruista;puedeconvertirseenunaactituddecodicia,

decautivoyrealizacióndeinteréspropio”(JACQUES,1982:273).Existenmuchas

manerasdecortarlarelaciónconelOTRO,como,porejemplo,ﬁngiralgocon

elcomportamiento,evitar,despistarlodealgunamanera,etc.Enelmodelode

laguerra,laluchaesunadelasmásdifundidascategoríasdeinterpretación

detodalaactividadhumana.Estemodeloestápresentetambiénenelmundo

delacomunicacióny,enestecaso,esdecarácteruniversal(ZIMNOWODA,2005:

274).GeorgeLAKOFFyMarkJOHNSONenMetáforasdelavidacotidiana(1980)

handemostradoqueenlaculturaeuropeayamericana,lacomunicaciónverbal

basadaenlaargumentaciónselaconceptualizacomolaguerra(LACOMUNI-

CACIÓNESUNAGUERRA).Tambiénlosﬁlósofoscontemporáneosposmo-

dernos,basándoseenlaﬁlosofíadeFriedrichNietzscheyLudwigWittgenstein,

enfocanelmodelodelacomunicaciónencategoríasdeljuego,delaluchaverbal

(ibíd.:247).SegúnJean-FrançoisLYOTARD,“hablaresluchar,competir;losactos

lingüísticospertenecenaunciertoantagonismogeneral”(1997:45).Cadalen-

guadisponedeunaampliagamaderecursosusadosconelobjetivodeinsultar

yhumillaralinterlocutor,quesirvenalemisorparalibrarsedelasactitudes

emocionales,exteriorizarsussentimientos(afectos).Estosexpresivismosestán

profundamentearraigadosenelfondocultural.Encategoríasdelalingüística

pragmática,sonactosqueamenazanlaimagendelinterlocutor(FTA)durantela

interacción.Losactosamenazantescontienenelsemadedesacuerdo(amenaza,

acusación,maldición,insulto,etc.).Sonlosllamadosactosconﬂictivos,yaque

suobjetivoilocutivoentraenconﬂictoconelobjetivosocialdeinteracción,de

seguirlasreglasdelacortesía.

Peronosotrosenestepuntoqueremosformularunapregunta,quizásin-

esperada:LEsposibleque,paradójicamente,elobjetivodelusodelinsultono

seaprecisamenteeldecrearunambientededescortesía,dedistanciamientodel

interlocutor,sino,alrevés,unrecursoparareforzarlasolidaridadylaidentidad

grupal?

KlausZIMMERMANN(2003,2005)yMaríaEsterBRENESPEñA(2007)rela-

cionanestautilizacióndelosinsultosporpartedelosjóvenesespañolescon

suactitudantinormativa,deahíquelosclasiﬁquennocomodescortesessino

comoanticorteses.Lacategoríadeanticortesíasigniﬁcaquelosjóvenestienen

igualmentelapretensióndesermiembrosrespetadosporlosintegrantesdesu

grupo.Sinembargo,esteestatusnoseadquiereporlosprocedimientosusuales

enelmundoadulto,sino,porelcontario,porlaviolacióndeestasreglas.Se

trataentoncesdeuneventodecolaboraciónmutuaparacreareluniversoanti-

normativo.Laanticortesíaesunadelasestrategias.ComoadvierteJuandeDios

LUQUEDURANetal.,elactodeinsultarpuedeser“unpoderosoinstrumentode

regulacióninterhumana”(1997:14).

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El insulto como ritual en la „Batalla de Rap”

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