Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Filozofiaawyzwaniaantropocenu
ocenianajakodyscyplinapozostającapozagłównymnurtembadań
filozoficznych(zob.Plumwood2010:34).Dodatkowoproblemkata-
strofyklimatycznejwobrębiefilozofiiśrodowiskowejniedoczekałsię
należnejmuuwagi.Pierwszasesjapoświęconaproblemowiklimatu
podczasobradAmerykańskiegoTowarzystwaFilozoficznegoodbyła
siędopierow2008roku.Zaznaczmyjednak,żeuwagęfilozofówprzy-
ciągnęłyzagadnieniaetycznezwiązanezproblememdestabilizacjikli-
matu(zob.np.Coward,Hurka1993;Gardiner2004;Garvey2008;
Gardineretal.2010;Broome2012;zob.teżwydawanewlatach2007-
2012pismonClimatePhilosophyNewsletter”)22.
Wświetlemojejwiedzy,wbogatejpolskiejliteraturzezzakresu
ekofilozofiiietykiśrodowiskowejnieznajdziemyjeszczeopracowań
filozoficznychpodejmującychtematantropocenu.Niemateżnarazie
wielupracfilozoficznychkoncentrującychsięnaproblemiezmiany
klimatycznej.Natemataspektówetyczno-prawnychzmianklimatycz-
nychpiszeMałgorzataKaniewska(2017).Autorkataomawiadostępną
obecnienaświecieliteraturęzzakresuetykiklimatycznejczyteżetyki
zmianklimatu.
Wliteraturzeświatowejwobszarzefilozofiizmianyklimatycznej
wyjątkiemsąpraceRuthIrwin,filozofizNowejZelandii.Interpretuje
onaproblemkatastrofyklimatycznejwkontekściepolitycznym,wyko-
rzystującprzytymwybranekategoriefilozofiiMartinaHeideggera
(Irwin2008,2010a).Wramachtradycjifilozofiianalitycznejgodnym
uwagiwyjątkiemjesttakżestanowiskoamerykańskiegofilozofa
StephenaM.Gardinera,któryopisujezmianęklimatycznąjakodosko-
nałysztormmoralny(Gardiner2006,2011).Poświęcęmuwięcejuwa-
giwrozdzialedrugim.
Filozofowieifilozofipodejmująteżtematantropocenu.Jakzoba-
czymyniżej,sątoosobyzwiązaneztradycjąstudiównadnaukąitech-
nologią,takiejakwspominanywcześniejLatour,DonnaJ.Haraway
2010!JakpokazujejednazanalizprogramówstudiówSTSwpięciukrajachanglosa-
skich,tematzmianyklimatuzostałwspomnianyzaledwieczteryrazyna1031stron
dokumentów(Elshof2010:105-106).
22
Zob.http://faculty.cas.usf.edu/mschonfe/(dostęp:24.02.2018).
27
