Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Przyglądającsięzinnejstronyliteraturzeantropologicznejmożnatakże
odnieśćwrażenieniejakiejminoderyjnościczynarcyzmunaszejdyscypli-
ny,którataklubisięwsiebiewpatrywać-akonkretnieantropolodzylubią
sięprzeglądaćwswojejpraktycezawodowej.Dywagują,copowinni,aczego
nie,jakbyciąglepragnęlipotwierdzaćswąnniewinność”.Czyżbytorefleksy
kompleksunmituzałożycielskiego”antropologii,któraniegdyśsprzyjałapo-
litycekolonizacyjnejwewszystkichjejaspektach?
Kwestieetycznewewspółczesnychbadaniachantropologicznychspro-
wadzająsięnietylkodouwarunkowańbadańirelacjizbadanymi.Wszak
wypracowaliśmyszlachetnąpostawę,któramajawniedlawszystkichstron
uczestniczącychwprocesiebadawczymokreślaćcelbadań,awnichprzyj-
mujemypostawęnpoznawczonaiwną”iuznajemywpełnipodmiotowośćba-
danych(Wyka1993).Badanyjestwięckompetentnyminformatorem,abada-
nietraktujesięjakoswoistąwymianę(wzajemnośćmiędzyludzką).Porzuca
sięnhermeneutykępodejrzliwości”,którązastępujeotwartawymianaoparta
naumowie,zaufaniuiwzajemnymszacunku.Badaniajakocałośćstająsię
więcwspólnądrogą,wktórejbadaniznająswojeżycie,amymamyswoje
różnedyspozycjebadawcze-iżadneztychnarzędziniejestsztywneimoże
byćmodyfikowanewtrakcieprocesubadawczego(Wyka1993).Natomiast
wszystkieukrytedziałaniabadaczabędąocenianemoralnienaganniejako
manipulacjebadawcze(Shils1984).Przyjmujesięzatempodejściedialogowe.
Kwestieetycznetotakże-itozwłaszczabędęstarałasiępotwierdzać
wswejpracy-wejściewewspółczesnąrzeczywistość,azwłaszczawtzw.spra-
wytrudne,któresąinteresująceiwartepodjęcia.Owowejścieto(chcącnie
chcąc)takżewywieraniejakiegośwpływunatęrzeczywistość.Badaczstajesię
zaangażowanywnaprawęrzeczywistości,zostajestronnikiemodrzuconych
czypokrzywdzonych(Silverman2008:287-289).Należysobiezdawaćspra-
wę,żewewspółczesnymspołeczeństwiefunkcjonujągrupyuprzywilejowane
względeminnychichoćróżnemogąbyćprzyczynyowegouprzywilejowania
(np.wynikającezkapitalistycznychczypolitycznychrelacji),tospołeczna
opresjawobecnieuprzywilejowanychsilnierozpowszechniasiętam,gdzieoni
samiakceptująswójpodrzędnystatusjakonaturalnyczynieunikniony.
Oczywiściewsprawachntrudnych”częstoniesposóbpozbyćsięemo-
cjonalnegozaangażowaniabadacza.Dotakichzjawiskzwyklejesttakże
publikacjaKulturaprofesjonalnaetnologówwPolsce,2005;seminariumantropolo-
gicznewPluskach-Zaangażowanieczyizolacja?Współczesnestrategiespołecznej
egzystencjihumanistów,2006;konferencjawKrakowie,Antropologiazaangażowa-
na(?),2008.
12
