Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wsprawachntrudnych”niemożespełniaćsięklasycznazasadabadań
antropologicznych,czylinautorytetdoświadczenia”badacza(por.np.ba-
daniaTomaszaRakowskiego[Rakowski2009]dotycząceubóstwa-tęrze-
czywistośćprzedstawiaautorjakoobcyświat,asiebiejakoobcegowobec
badanych).Oczywiście,abypoprawićnjakośćbadańjakościowych”,stosuje-
mytriangulacjędanych(korzystamyzróżnychźródeł),atakżetriangulację
teoretyczną(stosujemyróżneujęciateoretycznedointerpretacjimateriału-
janp.korzystamzhermeneutykiimetodysemiotycznej)itriangulacjęme-
todologiczną(próbujemyróżnychsposobówzbieraniadanych)(Flick2011).
Przyjmujęwanaliziezebranychmateriałówwłasnestanowiskokon-
struktywistyczne(zob.np.Hammersley,Atkinson2000:210-244).Nie
zajmujępostawyneutralnej,refleksyjniepatrzęnastosowaneproceduryba-
dawcze.Takiestanowiskozakładatakże,iżrzeczywistośćjestkonstruowana
społecznie,azatemmamydoczynieniazjejwielomawariantami(przedsta-
wieniami).Jakożewiedzajestgenerowanawdialogumiędzyuczestnikami
procesubadawczego(pojęcieintersubiektywnościposzerzasiętuonnego-
cjowanieznaczeń”zbadanymi),torezultatemtegojest,jakpowiedziałam,
polisemicznyobrazrzeczywistości.Niemusionbyćujednolicanyprzez
badaczawprocesieinterpretacji;następujeraczejrefleksyjnarekonstrukcja
światabadanychlubjegofragmentów(zob.Kvale2010).Narracjabadacza
stajesięwówczasswegorodzajunopowieściąniedomkniętą”.Wtakzapro-
jektowanychbadaniachtradycyjnierozumianepojęciaodnoszącesiędo
rzetelnościiprzedewszystkimtrafnościwyciąganychwnioskówsąprzede-
finiowane:możnamówićotrafnościkomunikacyjnejipragmatycznej(Kva-
le2010).Tapierwszajestpotwierdzonawpublicznej,racjonalnejdyskusji
zwszystkimipodmiotamizainteresowanymiproblemem,aniejedynie
wgroniezawodowychantropologów.Trafnośćpragmatycznanatomiastjest
kryteriumweryfikującymwynikibadańnietylkowaspekcieużyteczności
teoretycznej,aleispołecznej.Wartośćtychwynikówmożebyćoceniana
przezbadanych,aletakżetych,którzysązdolnijewykorzystaćwprakty-
ce,wceluwprowadzeniapożądanychzmian(wprzypadkumoichbadańto
przedstawicieleinstytucji).Kontekstyinstytucjonalne,kulturowesątu-ro-
zumiesię-istotne,jednaknieusuwatonaplandalszykwestiietycznych,
takichjaktroska,uprzejmość,partycypacjaitp.,wynikającychzeswoistej
zgodnościmiędzyprzeżyciamibadanychapodjęciemichwinterpretacji
przezbadacza(zob.Denzin,Lincoln2009).
Wpolskiejantropologiistanowiskabadawczeodnośniedozaangażowa-
niaukładająsięnaswoistymcontinuumodtakich,wktórychwyrażasięprze-
konanie,żeuprawianieantropologiipowinnowynikaćzbezinteresownej
14
