Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
GrzegorzFrancuz
gowyalienowani,leczstanowimyczęśćcykluwplecionąwcałość;całykosmos
jestzkoleiobecnywnas,albowiemzwykłeatomyinawpółświadomekomórki
współdziałałyzesobą,abypowołaćnasdożycia”36.
Wzrastającazłożonośćmateriiprowadzidopowstaniaorganizmówiczłowie-
ka.Wtrakcietegoprocesumamydoczynieniazniezwykłąkoordynacjąiwspół-
zależnością.Naturaczłowieka,jakojedenzwytworówtegowspaniałegoproce-
su,jawisięniejakocośprzypadkowego,leczjakoefektprocesówewolucyjnych,
zsynchronizowanychrytmówrozwojuwieluorganizmówiwcześniejszychproce-
sówkosmicznych.Życieludzkiejestwistotnysposóbwtopionewtenrytm,jego
poznaniewymagapoznaniaobszernychfragmentówprzyrody.
7.Duchowość
SakralizacjażyciapodkreślananagruncieekofilozofiiSkolimowskijestwarun-
kiemtroskioprzyrodęiodnalezieniaprzezczłowiekawłaściwegomiejscawkosmo-
sie.Europejskieoderwanienaukiodwartościreligijnychstałosięjednązprzyczyn
separacjiczłowiekaodbytuorazdestrukcjiludzkiejduchowości.Duchowośćzaś
stanowiwarunekharmoniiczłowiekazeświatem,którypostrzeganyjestjakosank-
tuarium.Skolimowskipisze:nDuchowość,wmoimprzekonaniu,tostanumysłu
–awistociestanbytu.Wtymstaniebytudoświadczamyświata,jakbybyłon
obdarzonyłaską,bowiemwówczasimyjesteśmyniąobdarzeni.Doświadczamy
światajakotajemniczegomiejsca,któredodajenamotuchy”37.Łaska,stanharmo-
niiczłowiekazeświatem,niemusiobjawiaćsięwczłowiekupoprzezodwołaniesię
dotranscendentnego,pozaświatowegoźródła.Wystarczysięwsłuchiwaćwsiebie
inaturę,światbowiemjestsanktuarium,niepotrzebujeuświęceniazzewnątrz.
ZdaniemSkolimowskiego,samorealizacjastanowijednązwartościetyki
ekologicznej,wartości,przeciwstawianejkonsumpcjimaterialnej.Jestonaswego
rodzajupowinnościąludzi,wyznaczonąimprzezporządekwszechświata,dzię-
kiniejbowiemmogąodpowiedzialniebyćitroszczyćsięoprzyrodę.Wiążesię
onazideąrozwojurewerencyjnego,czylirozwojupołączonegozczciądlażycia
iempatycznąłącznościązcałymbytem38.Ponadtoekokosmologiawymagaroz-
36H.Skolimowski,Filozofiażyjąca…,s.95.
37Ibidem,s.48.
38Por.ibidem,s.32i190-192.
