Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Określenie„filozofiahermeneutyczna”stosowanejestwfilozofiizaledwie
odkilkudziesięciulat.Częstozastępujesięjeskrótowymibardziejwygodnym
wużyciuterminem„hermeneutyka”
1
–możetojednakprowadzićdopewnych
nieporozumień,ponieważtermintennawiązujedomyśliznacznieodleglejszej
czasowo,azarazemmającejniewielewspólnegozfilozofią.Latasiedemdziesiąte
iosiemdziesiąteostatniegostuleciabyłyokresemfascynacjiobomaterminami.
Wieluznaczącychfilozofówwłączyłosięwtensposóbfilozofowaniaalboprzy-
najmniejuczestniczyłowprowadzonychwjegoramachdyskusjach.Podjętoteż
badaniapoświęconehistoriihermeneutyki,twórczościfilozofówbędącejinspira-
cjądlafilozofiihermeneutycznej,jakteżrelacjipomiędzyniąakonkurencyjnymi
sposobamirozumieniafilozofii.Kwestieteprzezdłuższyczasprzyciągałyuwagę
filozofówinieprzypadkiemVattimomógłpowiedzieć,żehermeneutykastanowi
koinéwspółcześnieprowadzonychdyskusji.
Obecniesytuacjaprzedstawiasięniecoinaczej.PoglądyGadameraiRicoeura
jużzaichżyciastałysięklasykąfilozoficzną,zaśradykalizmichfilozoficznejpozycji
zostałszybkoprzewyższonyprzezpropozycjeidąceznaczniedalejwkrytycyzmie
wobecfilozoficznejtradycjiiwnowatorstwiesposobuuprawianiafilozofii.Jeśli
braćpoduwagępowszechniepanująceopinie,starciepoglądówklasykówfilozofii
hermeneutycznejzdokonaniamipostmodernizmu(mamtunamyśliprzedewszyst-
kimdyskusjępomiędzyGadameremaDerridą),mającemiejscewkońcuubiegłego
stulecia,niebyłodlatejpierwszejzwycięskie.SkłoniłotoVattimaiCaputado
1Dodatkowąkomplikacjąjestistnieniepojęcia„hermeneutykafilozoficzna”,wprowadzonegoprzez
Gadamera,aoznaczającegorównieżpewiensposóbfilozofowania.Synonimicznefunkcjonowanie
tychterminów,dośćpowszechnewewspółczesnymżyciufilozoficznym,możebudzićróżnora-
kiewątpliwości(por.A.Bronk,Wprowadzenie.Hermeneutyka-hermeneutykafilozoficzna-filozofia
hermeneutyczna,[w:]Hermeneutycznedziedzictwofilozofii,red.H.T.Mikołajczyk,M.Oziębłowski,
M.Rembierz,Kraków2006,s.24).
