Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
1.Stanbadańnadzen
DopierowXXwiekurozpoczęłysiękrytycznebadanianadhistoriązen.
Wtedypowstałymiędzyinnymitakiepozycje,jakDaruma(Bodhidharma,
1911)autorstwaBunzaburoMatsumoto.
Poszukiwaniapierwotnegozenwodróżnieniuodjegowypaczonych
formstałysięprzyczynąlicznychpolemiknatemathistoriitejfilozofii,które
niebyływolneodwpływuzadawnionychanimozjimiędzyjapońskimi
szkołamizen.Informacjenatemathistoriizeniróżnychszkółznajdzie
Czytelnikwchronologicznymzestawieniunajważniejszychwydarzeńzhistorii
zenwChinachiJaponii.HakujuUi,uczeńsłynnegobuddologaJunjiro
–
Takakusu,wydałtrzytomoweZenshu
¯shikenkyu
–(Studianadhistoriąszkoły
zen,1937).Dziełotojednakograniczasiędodziejówliniicaodong(jap.
so
–to
–),którejprzedstawicielemjestUi.WedługniegonaukimistrzaDo
–gena
Kigena(1200-1253),założycielajapońskiejszkołyso
–to
–,stanowiąjedyną
słusznąinterpretacjęzen.Uibyłjednymzpierwszychhistoryków,którzy
kwestionowalipodziałnaortodoksjęzentzw.szkołypołudniowejiherezję
zentzw.szkołypółnocnej(czasamiłączonejzeszkołąso
–to
–),powołującsię
natekstyszkołypółnocnejodkrytewjaskiniDunhuangwpółnocno-
-zachodnichChinach.
HakujuUiinteresowałsiępoglądaminawczesnąhistorięzenchińskiego
historyka,HuShih,którykrytykowałinterpretacjęzenDaisetsuSuzukiego,
uważającjązaahistoryczną.Wroku1953nałamachDPhilosophyEastand
West”zamieszczonokrytycznyartykułHuShihwrazzodpowiedzią
Suzukiego
11
.HuShih,którybadałdokumentyzjaskiniDunhuang,słusznie
twierdzi,żeniemożnarozważaćzenwoderwaniuodjegohistorycznych
uwarunkowań,jednakjegowizjarozwojuzenwChinachwydajesięzbyt
uproszczona.HuShihuznałbowiemzenzawyrazracjonalizmuihumanizmu
chińskiegoorazskutecznąbrońwwalcezprzesądamitradycyjnychszkół
buddyjskich.
InnąwizjęhistoriizenprzedstawiłSeizanYanagidazeszkołyrinzai
wZenshu
–shishonokenkyu
–(Badaniachnadźródłamihistorycznymiwczesnej
szkołyzen,1967).Bronionwiarygodnościtradycyjnegoprzekazu,krytycznego
11
HuShih,Ch’an(Zen)BuddhisminChina.ItsHistoryandMethod(BuddyzmCh)an
wChinach.Historiaipraktyka),DPhilosophyEastandWest”,t.3,nr1,1953,s.3;Daisetsu
Teitaro
–Su
–zuki,Zen.AReplytoHuShih(Zen.odpowiedźHuShih),DPhilosophyEastandWest”,
t.3,nr1,1953,s.25.