Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
filozofiąhistorii”43.Niniejszarozprawapodejmujepróbęugruntowaniatego
przekonanianadrodzekompleksowegowyjaśnieniafilozoficznychprzesła-
nekholizmuhistoriozoficznegoCieszkowskiego.
Pracaskładasięzczterechrozdziałów.Pierwszyomawiaimmanentne
graniceHeglowskiegoparadygmatufilozofiidziejów,zktóregoźródłowo
wyrastaideaholistycznej"dialektykihistorii”Cieszkowskiego.Drugipre-
zentujegłówneelementywykładniprocesuhistorycznegozaproponowanej
wewczesnejwersjisystemuCieszkowskiego.Podjętazostajetum.in.anali-
zaspirytualistycznychpodstawsystemu,teoretycznychprzyczynjegopóź-
niejszejewolucjiwkierunkufilozofiireligijnejorazspekulatywnychźródeł
samegoaktywizmu.RozdziałtrzeciprzedstawiafinalnyprojektOjczenasz
jakorozwinięciewyjściowychprzesłanekholizmu.Włączeniewęzłowych
motywóweschatologiichrześcijańskiejwdyskurshistoriozoficznyiichfilo-
zoficznaadaptacjanagrunciedoktryny"parakletyzmu”dojrzałegoCiesz-
kowskiegozostajeprzeanalizowanawświetlefunkcjonalnychuwarunko-
wańzakładanejwramachtejdoktrynyfilozoficznejwykładnipojęciaczasu.
Ostatni,czwartyrozdziałpracyprzedstawianakoniecmyśltwórcyfilozofii
czynuwaktualnymkontekścieponowoczesnychsporówteoretycznych
wokółelementarnejkwestiistosunkufilozofiidohistorii.
___
___
___
___
___
___
_
43Ibidem,s.66;woryginale:"(...)imGrundedieganzePhilosophieCieszkowskisGe-
schichtsphilosophieist(...)“.TezętęopatrujeŻółtowskiszerszymkomentarzem,sugerują-
cympotrzebęwyraźnegoodróżnieniaperspektywy"filozofiihistorii“jakopodstawy,na
którejopierasięcałakoncepcjaCieszkowskiego,odprojektowanejwstępniejeszczewProle-
gomenachdohistoriozofiiperspektywy"filozofiiprzyszłości”,którąnajbardziejadekwatnie
możnaokreślić,zdaniemŻółtowskiego,zapomocąużytegoprzezsamegoCieszkowskiego
wpracyBógipalingenezasformułowania"filozofiaczynu”.Projekttejprzyszłej"filozofii
czynu”możnauznaćza"najwyższy,zasadniczyiostatecznyrezultat”refleksjifilozoficznej
autoraOjczenasz,podwarunkiemzachowaniaświadomościbazowegoznaczeniawtym
projekciewłaśnie"filozofiihistorii”,którejgruntumyślCieszkowskiegonigdy,wedługŻół-
towskiego,nieopuszcza–por.ibidem,s.66-67.
