Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
Heglowskaradykalizacjaliniowejkoncepcji
dziejówijejfilozoficzneograniczenia
1.Spekulatywneujęcieprocesuhistorycznego
1.1.Historia–jakokształtowaniesiępojęciaducha
Podstawowymcelem,jakistawiasobieHeglowskafilozofiadziejówjest
konsekwentnie"spekulatywne”ujęcieprocesuhistorycznego.IdealizmHe-
glastoinastanowisku,żejesttojedynywłaściwysposóbfilozoficznego
podejściadorzeczyiniewidziwystarczającychpowodówdowyłączania
przedmiotupracyhistoriozofaspodtejgeneralnejzasady.AutorFenomeno-
logiiduchazdajesobiewprawdziesprawęzespecyfikitejosobliwejdzie-
dzinyrozważań,jakąstanowi,wprzeciwieństwiedoszczegółowychbadań
historycznych,problematykadziejówwogóle.Taostatnia,jużwpunkcie
wyjścia,czyniwspomnianywyżejcelzadaniemszczególnieniewdzięcznym
inaszpikowanymlicznymitrudnościamiteoretycznymi.Aleniejesttozda-
niemHegladostatecznypowóddorezygnacjiztegozadania.Filozofia,która
zsamegoswegozałożeniaśledzicałokształtdrógidążeńrozumuniepo-
winnarezygnowaćzposzukiwaniawłasnegoprzedmiotuwtymbezpośred-
nimtworzywieobiektywnejdziałalnościczłowieka.Tak,jakmożnauchwy-
cićogólnąracjonalnośćtworówprzyrody,podobnieświatduchawykazuje
rozumnośćicelowośćmożliwądoprześledzenianawszystkichpoziomach
jegodialektyki,wtymrównieżwsferzedziejówpowszechnych.Całatrud-
nośćtegopoznaniależytylkowtym,byspozawielościzachodzących
wczasiezjawisk,dostrzecjednośćistotywarunkującegojeprocesu.Ponad
przypadkowościązdarzeńhistorycznychzachodzącychwświecieducha
ludzkiego,istniejezdaniemHeglakoniecznyhoryzontichelementarnej,
pojęciowejkonceptualizacji.Rozumnysens(czybezsens)wsferzeducha
ijegoobiektywizacjijestzatemzapośredniczonyfunkcjąsamegorozumne-
23
