Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
J.A.Prokopski-Hegel–Kierkegaard.Filozoficzno-teologicznakontrowersja
Wtensposóbposzczególneproblemyomawianewrozdziale(dotyczą-
cem.in.:wolności,religii,wspólnoty,śmierciChrystusa,wiaryirozumu
orazDuchaŚwiętego)zostałyponowniedostrzeżoneodstronyichelemen-
tarnychpodstaw,wswymzakorzenieniuwwiedzyabsolutnej.Zaśfilozofia
Hegla,ostatnijużraz,wyłoniłasięjakota,któradoprowadziładokońca
swądialektycznąideęzaprzeczenia.Bowiemwyraziłatęsamąprawdę
oBogu,człowiekuiświecie,którąpostrzegałareligiabądźzsubiektywi-
zowanawiaraKierkegaarda,wsposóbcałkowity;niejakoprzedstawienie,
czytylkowyrazamorficznychprzeżyć,leczwabsolutnejjasnościpojęcia,
wczystympotwierdzeniuniczymnieograniczonejiwieczniepostrzeganej
jednościprzeciwieństw.
WnZakończeniu”przedstawięrezultatyprzeprowadzonychbadań.Przy
czymuczyniętozeświadomością,żefilozoficzno-teologicznatwórczość
HeglaiKierkegaardajesttworzywemopornymdlaanalitycznejobrób-
ki.Zaśkoncentracjamyśli,skrywanejczęstopodpozoramipojęciowego
zamętu,niesprzyjakrytycznymkomentarzom.Pomimotouznałem,iż
nienależyoddalaćsięzbytnioodnarracji,którajestintegralnączęścią
językaHeglaiKierkegaarda,araczejwsłuchiwaćsięwto,costanowi
istotęichrozważań.Mająctęwłaśnieistotęniejakoprzedoczyma,starałem
sięwzakończeniutejżerozprawyprzypomniećwskrócienajważniejsze
wątkiprzeprowadzonychanaliziichkonkluzje.Zawszeodnoszącesię
dowytyczonegocelu,jakimbyłouwyraźnieniefilozoficzno-teologicznej
kontrowersji.Przyczymzaznaczam,iżambicjątejpracyniejestsformu-
łowanieodpowiedziostatecznejnaspornekwestiełącząceobufilozofów,
co-zważywszynawyłonionytutajspór-mogłobysięokazaćwręcz
podejrzane.Zpewnościąrozprawatajestpropozycjąprzyjęciaoptykiod-
miennejodujęćistniejących,atakżemożliwychispodziewanych.Bowiem
mającnawzględzieheglowskądialektykę,należydomniemywać,żeiten
punktwidzeniamożezostaćzniesiony.Przecieżwdialektycebytuimyśli
wszystkiezakończeniabywająpozorne,nawetnaszaśmierć8.
8
Por.A.Kojève,WstępdowykładówoHeglu,przeł.Ś.F.Nowicki,Warszawa1999,
s.541.
