Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
OTWIERAJĄCAANALIZA.
KIERKEGAARDOWSKAKRYTYKAHEGLA.
EGZYSTENCJAKONTRASYSTEM
Wpierwszymrozdzialeczęścipierwszejskoncentrujęswojąuwagęna
wyróżnieniugłównychparadygmatówmyślikierkegaardowskiej.Będzie
topotrzebne,bywdalszejczęścipracymócprecyzyjnieodnieśćsiędo
stawianychprzezKierkegaardatez.Pomożemiwtymocenaheglowskie-
gosystemu,dokonanaprzezprzedstawicielimyśliegzystencjalistycznej.
Ujmującrzeczprecyzyjnie,napoczątkurozdziałupołożęakcentnaniektó-
rychwspółczesnychegzystencjalnychinterpretacjachkierkegaardowskiej
krytykiheglowskiegosystemu.Opróczwspomnianejwyżejprzyczyny,
uwyraźnieniazasadniczychtezKierkegaarda,dodatkowympowodem
będziepróbawykazania,iżwieludzisiejszyminterpretacjombrakujekon-
frontacjizHeglem.Ponadto,żewowychinterpretacjachnieznajdujemy
równieżbardziejszczegółowejanalizywzajemnychpowiązań,jakiewy-
stępująpomiędzytymidwomafilozofami,adokładniej-wykreowanymi
przeznichkoncepcjamidotyczącymiczłowieka,wiary,Boga,religiioraz
państwa.Wreszcie,postępowanietowesprzeprzyjętewtejrozprawie,
początkowozaledwiezasygnalizowane,założenie,iżsamKierkegaardnie
posiadałdostatecznejwiedzynatematheglowskiegosystemu.
Zatemzgodniezproponowanympowyżejplanem,zacznęmojąanalizę
odprzedstawieniatychstanowisk,któreniejakobezkrytycznieprzyjmują
stanowiskoKierkegaarda.Dotyczytogłówniefilozofówzkręgumyśli
egzystencjalistycznej1.
1
Obszernaanalizamyśliegzystencjalistycznejznajdujesięwpracy:J.A.Prokopski,
Egzystencjaitragizm.Dialektykaludzkiejskończoności.Krytykanowożytnejiwspółczes-
nejmyśliegzystencjalistycznej,Kęty2007.
