Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dante
Alighieri
43
drowców(pieśńVII).PrzewoźnikFlegiaszprzeprawiaichprzezbagnistą,krwawą
rzekęStykskręgupiątego,wktórejnurzająsięzłośnicy,duszeludzizapalczywych,
awśródnichpełenpychyFilippoArgentizwrogiejpoecie,florenckiejrodziny.
DanteiWergiliuszstanęliterazuwrótotoczonegowysokimimuramimiasta;
pilnujągowyjątkowonapastliwedemony,wydajesięjuż,żeniebędziemożnaiść
dalej(pieśńVIII).ZjawiasięwtedymajestatycznyWysłannikNiebios,któryzado-
tknięciemróżdżkiotwierabramęmiastaDisa–Lucyfera(cittddiDite).Wędrowcy
wchodządoszóstegokręgu,gdziewpłonącychgrobachleżąheretycy(pieśńIX).
DumnygibelinFarinatadegliUbertiprzepowiadatamDantemuwygnanie,aCa-
valcanteCavalcanti,ojciecpoetyGuida,dopytujesięoswegosyna(pieśńX).Na
szóstymkręgukończysięPiekłogórne.StrzeżonyprzezpotwornegoMinotaura
krągsiódmy–wyjaśniaautorowiWergiliusz–pierwszyPiekładolnego,jestpo-
dzielonynatrzyrejony(gironi),przeznaczonedlatrzechrodzajówgwałtowników:
przeciwbliźnim,przeciwsamymsobie(samobójcy)iprzeciwBogu(pieśńXI).Ty-
rani–jakDionizjuszSyrakuzański–mordercyirozbójnicyzanurzenisąwrzece
wrzącejkrwi,Flegetoncie;strzelajądonichzłukówCentaurowie(pieśńXII).
Samobójcyzamienienizostaliwgęstwinękrwawiącychkrzakówidrzew,szarpa-
nychprzezharpie.JestwśródnichPierdellaVigna,poetaikanclerzFryderykaII,
któryzapewniaDantego,żewbrewpodejrzeniomnigdyniezdradziłcesarza
(pieśńXIII).Bluźniercyleżąnawznaknarozżarzonympiasku,podognistymdesz-
czem.JedenznichtoKapaneus,królgrecki,któryrzuciłwyzwanieJowiszowi
(pieśńXIV).Homoseksualiścibiegająbezprzerwypodognistymdeszczem;Dan-
tedostrzegamiędzynimiswojegonauczyciela,BrunettaLatiniego,którysurowo
ganipanoszącesięweFlorencjizło.Jestonotematemrozmówautorazinnymi,
mniejznanymipederastami,którychwmieścienadArnemnajwyraźniejniebra-
kowało.Ognistydeszcznękarównieżlichwiarzy,zmuszonychsiedziećnierucho-
monaziemi.PojawiasiępotwórGerionoludzkimobliczuzciałemwęża,strażnik
ósmegokręgu.Obajpoecipolecąnajegogrzbieciedotegokręgu,zwanegoMale-
bolge–ZłeCzeluści(pieśniXV–XVII).Dzielisięonnadziesięćczeluści(bolge).
Wdwóchpierwszychwidzimystręczycieliiuwodzicieli,biegnącychnagodługim
szeregiemwprzeciwnychkierunkachibitychbatamiprzezdiabłów,orazpochleb-
cówtkwiącychwodchodach;znazwiskawymienionyjestm.in.bolońskigwelf
VenedicoCaccianemico,którymiałstręczyćwłasnąsiostrępotężnemufeudałowi
(pieśńXVIII).Wczeluścitrzeciejiczwartejpraktykującysymonię,tzn.kupczący
godnościamikościelnymi–wyróżniasiętupapieżMikołajIII(1277–1280)–są
wbiciwskały,astopymająwogniu.Poniżejnichwróżbiciiczarnoksiężnicy
chodzątyłemzwykręconądotyługłową;jestwśródnichMichałSzkot,astrolog
ifilozof,dworzaninFryderykaII(pieśniXIX–XX).Wczeluściachpiątej,szóstej
isiódmejróżnegorodzajuoszuścismażąsięwewrzącejsmole,obłudnicyuginają
siępodciężaremołowianych,leczpozłoconychkap,kąsaniprzezwężezłodziejeza-
mieniająsięwgady,odzyskującnastępniepierwotnąpostać.Sątamm.in.:średnio-
wieczniwielkorządcySardynii,znanizoszustw,biblijnyKajfasziVanniFucci,
gwelfCzarnyzPistoi,któryograbiłskarbieckatedrywswoimmieście.Pilnujący
ichdiablibijąsięmiędzysobą(pieśniXXI–XXV).Wczeluściósmej,gdziepoku-
