Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
978-83-7688-528-5
Wprowadzenie
21
podjętąwniniejszymopracowaniu,zostawieniezewnętrznegoprzedpolaoraz
ustalenieeksterytorialnychpunktówodniesienia,którepozwalająnabardziej
radykalnerozumieniespołeczeństwaimaterialności,niżprzyjęteprzezemnie.
Mimowszystko,twierdzeniaospołecznejprzestrzenikierująwstronęuznania
ludzijakogłównychaktorówiautorówideologicznejpracy.Wspominamotych
teoriachtakżezewzględunato,żeopisywanawjednymzdalszychrozdziałów
francuskasocjologiapragmatycznajestsilnienaznaczonawpływemBrunoLa-
toura,pozostajączjegopracamiwmniejlubbardziejjawnejdyskusjiinegocjacji.
Podejścieideologiczne–przykład
Próbyanalizyideologiiwprzestrzeniniesąnajłatwiejszymzadaniem,więcfor-
mułowanesąwproststosunkoworzadko.TegorodzajupróbąjestksiążkaKrzysz-
tofaNawratkaIdeologiewprzestrzeni.Próbydemistyfkacji
34
.Wartoszerzejod-
nieśćsiędoniejnietylkodlatego,żejejwyraźnymzamiarembyłootwarciepola
dyskusjiowpływieideologiinaarchitekturę,przezcostanowionadopewnego
stopniateoretycznykonteksticzęściowąinspiracjęniniejszejpracy,aletakżepo-
nieważpoprzezswojeniedoskonałościzwracauwagęnaskomplikowanąmaterię
badań.Jakwiadomo,nteoretyczneproblemy,oilesąprawdziwieteoretyczne,
niemogąbyćwsensieścisłymrozwiązane:mogąbyćjedynieprzekro-
czone,atonietosamo”35.Dlategomoimcelemwtymkrótkimomówieniunie
jestsamakrytykawewnętrznychnapięćiniejasności,któreksiążkaNawratka
zawiera,aktóreonsamniekiedywyraźniewskazuje.Chodziraczejonawiązanie
dospecyficznegorozumieniaideologiiwprzestrzeni,którewpewnejmierzesta-
nowipunktwyjściatakżedoniniejszychrozważań,atakżewskazaniemożliwości
pełniejszejanalizy,któraznajdziedalejswojerozwinięcie.
Wartojednaknapoczątkuzaznaczyć,żeideologiewtejksiążce,choćpodda-
nekrytycznejanalizie,sąujmowanepozytywnie-niewsensieetycznymczymo-
ralnym,alefunkcjonalnym.Nawratekopisujehistoryczneiwspółczesnedziałanie
ideologiiwarchitekturze,przypisującimważnąrolęwkształtowaniumiast.Jest
toistotnewkontekściejegopóźniejszychpróbkonstruowaniarówniepozytyw-
nejideologiiurbanizmu36,wktórejmiastorozumianejestjakobytpolityczny37.
Inaczejmówiąc,niechodzimutylkoobadaniewpływówzewnętrznychideologii
politycznychnamaterialnywymiarmiasta,aletakżeosformułowaniemiejskiego
34K.Nawratek,Ideologiewprzestrzeni.Próbydemistyfkacji,Kraków2005.
35E.Laclau,PoliticsandIdeologyinMarxistTeory.Capitalism-Fascism-Populism,London
1997,s.62.
36
K.Nawratek,Urbanizmjakoideologia,nKulturamiasta.Miastowkulturze”1(1),2008,s.2-4.
37K.Nawratek,Miastojakoideapolityczna,Kraków2008.
