Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rozumowi,podwarunkiemjednak,żetenopierasię
nawłaściwymrozeznaniuwartości.
Wswymwłaściwymujęciurozumoznaczanietylko
władzępoznawczą,aleiinstancjękierowniczą,nadrzędną
wobecwoliiwobecemotywnejspontaniczności
człowieka–jednymsłowemwobeccałościjego
dynamizmu.Wtensposób„wyznaczajakbypion
ludzkiegodziałania”.
Wperspektywiepodległegowartościomdziałańrozumu
otwierasiętakżecaładziedzinamoralności.Wprawdzie
uczucia,wswejspontaniczności,odnosząsięwswoisty
sposóbdowartości,jednakżewypracowywaniestałych
dyspozycjidoczynieniadobraniemożesiędokonaćbez
udziałurozumu.Toongwarantuje,żepodejmowane
działaniakierująsięwstronędobra,rozpoznanego
wświetleprawdy.Wtensposóbugruntowująsię
wczłowiekucnoty–przedmiotipodstawadoświadczenia
moralności.
IV.Obrazwspółczesności.Jakwświetle
przeprowadzonychdotądrozważańprzedstawiasięobraz
dzisiejszegoświata?Niewszystkownimzachwyca.
Obiektywistyczneirealistycznewidzenierzeczywistości,
wychodząceoddoświadczeniarealnegoistnienia,
zastąpionezostałodominacjąprzeżyciaświadomościijej
przedmiotów,wśródktórychznalazłasięnawetidea
Boga.Bógprzestałbyćostatecznymgwarantemistnienia
iprawdy.Subiektywizmpoznawczyutorowałdrogę
subiektywizmowimoralnemu,któryznalazłsweodbicie
weuropejskimprawodawstwie.Tozaśdoszczytu
nikczemnościdoszłowsystemachtotalitarnych,
