Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
fanatycznegokultudlapaństwalubcesarza37.Jeślichodzi
o„ludzkiefale”38,przezdwamiesiącesłanenapróżno
przezgenerałaNogiMeresuke(1849–1912)przeciwko
obrońcomPortArthur,wywołałyonenajpierwostrą
krytykę,anakoniecdoprowadziłydodymisji
głównodowodzącego.Nieprzeszkodziłotojednak
samemuNogiwobjęciustanowiskapreceptoramłodego
Hirohito.Stałsięonponadtoobiektemludowegokultu,
ażwkońcupopełniłrytualnesamobójstwopodczas
ceremoniipogrzebowejcesarzaMeijiw1912r.
DopierowXXwieku
bushidō
przestałoinspirować,
astałosięfetyszem,wefekciedokonaniapewnego
zwrotupojęciowego.Wysokoceniononaprzykład
przypadkisamobójstwoficerów,którymnieudałosię
poprawniewyrecytowaćkodeksuz1882r.;dla
tradycyjnegosamurajabyłabytoraczejgłupotaniż
odwaga.Przedewszystkimjednakdorangicnoty
kardynalnejurosłalojalność,przyczymprzestałatobyć
lojalnośćwobecosobiścieznanegozwierzchnika–jak
wokresiedługotrwałychwojenfeudalnych–wobec
naroduczypaństwa,jakprzewidywałkodeksspisany
werzeMeiji,leczwobeccesarza,tyleżniedostępnego,
comitycznego,zaprzedstawicielaktóregouważałsię
każdywyższywhierarchiizwierzchnik39.Stądkult
ślepegoposłuszeństwainaleganienakonieczność
poświęceniasię,cozczasemzwyjściaostatecznego
zmieniasięwhonorowe,czytaj:najwyższeszczęście.Gdy
wojnanaPacyfikuprzybrałaniekorzystnydlaJaponii
obrót,niektórzyrodziceuznalizawskazaneżyczyć
synom,powołującsięnaoficjalnewypowiedzi,by„nie
wracaliżywi”.Kładziononacisknazwycięstwozawszelką
cenę,nautrzymanieniezależnieodokoliczności
„walecznegoducha”.Stądwzięłosięodrzuceniesamej
myślioodwrocieczypoddaniusię,codoprowadziło
dolicznychstratwjapońskiejarmiinaskutekbrakuwoli
wycofaniasięnaczas,utrudniłojejkapitulacjęinauczyło
pogardywobecjeńcówwojennychzprzeciwnegoobozu.
Zmianytezaszływefekcieskomplikowanychprocesów.
Niektóreznichomówimy.Alewarmiidozmiandoszło
