Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zgloryfikacjąsuwerena.Po1935r.dwieizbyparlamentu
przyjęłyrezolucjęproklamującąJaponięożywczym
środkiemświata,acesarza–boskąesencją,środkiem
Japonii.Istniałonprzedpowstaniempaństwa,państwo
zatemodniegopochodzi.Triumfującywówczasprąd
wychwalał„restauracjęShōwā”równieradykalną,jak
Meiji,izwalczał„obcemyślenie”narzecz„japońskiej
filozofii”54;prawoistnieniamiałyjedynieobca
technologiainaukiścisłe.Potężnyinstytutnauczający
duchaikulturynarodowejpracowałwścisłymzwiązku
zministerstwemedukacjinarzeczwpojeniamłodym
pokoleniom
Nipponseishin
(japońskiegoducha).
Stopniowowycofywanozbibliotekobcedzieła.Zerwanie
zotwartąJaponiąlatdwudziestych,wibrującąwrytmie
jazzuipochłaniającąanglosaskiepowieści55,wydawało
sięcałkowite.
Jakczęstowtakichwypadkachbywa,nacjonalistyczna
„autentyczność”bezprawniezapożyczaławiele
elementówzzagranicy.ItakKitaIkki,byłysocjalista,
inspiratorpróbywojskowegozamachustanuzlutego
1936r.(rozstrzelanyzatenczyn),dokonałplagiatu
zMussoliniego,nazywającJaponię„narodem
proletariackim”,zaangażowanymwprocesnieuchronnej
konfrontacjizanglosaskimi„narodamisytymi”.
SocjodarwinizmuzasadniałpogardęokazywanąChinom
i„dekadenckim”narodomazjatyckim,którenie
zasługiwałynato,bypełnasiłwitalnychJaponiaraczyła
jewziąćpodswojeskrzydła.Usprawiedliwiałontakże
wczasiewojnyprzemówienianatematkonieczności
walkidosamegokońcaosupremacjęwbaseniePacyfiku,
naarenieświatowej,między„Żółtymi”(poddowództwem
Tokio)a„Białymi”.Jeślichodzionietzcheanizmczyjego
zwyrodniałeodmiany,dopuszczałongloryfikacjęmęskiej
siły,kultsiły,którejnicniepowstrzyma,estetyzującą
gloryfikacjęmituwojownika.
Dominującaideologiato
kokutai
,terminpowtarzany
wówczasobsesyjnie,częstotłumaczonyjako„duch
narodowy”albo„narodowydogmat”,którywkażdym
przypadkuobejmowałwartościiinstytucje,którychnikt
