Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Instytucja„na
usługach”
Zpowyższegowynikachociażbytyle,żeszkoły,siłąrzeczy,
bywająróżne,zarównowkontekściehoryzontalnym,jak
ihistorycznym,orazżebywająwyraziścienaznaczaneideologią
iwyobrażeniemnatematczłowiekaiwyznaczanego
muwokreślonymświeciemiejscaorazmożliwościikompetencji.
Wielerozwiązańkryjesięnaturalnie„pomiędzy”biegunowymi
ujęciami.Zapisywrubrycepolewejstroniewydająsięwkażdym
raziebliskie,gdybyprzypomniećkwalifikacjeMargaretMead,
postfiguratywnemumodelowikulturowejtransmisji,więctakiemu,
„wktórymstarsiniechcądopuścićdożadnychzmianiswym
następcomstarająsięprzekazaćpoczucieniezmiennejciągłości”3
(wtymkontekściepolecanajestlekturaKonopielkiEdwarda
Redlińskiego).
Modele
kulturowej
transmisji
Postfiguratywnymodeltransmisjikulturowejjestaktualnie,
zwłaszczawobeccharakteruitempazmiancywilizacyjno-
kulturowych,niedoutrzymaniawżadnymstopniu.Znamienny
wydajesięwobectegofakt,żewformulecytowanejniżej,
apochodzącejzpowieściamerykańskiej,prawiekażdyztych,
którymbyłaunasdziśprezentowana,zdajesięodkrywaćjej
uniwersalność,więctakżemożliwośćodniesieńdowłasnych
doświadczeńiprzeżyćszkolnych,niezależnieodpolitycznego
naznaczeniaczasu,któregoteszkolnedoświadczeniadotyczyły.
Otopewien,świetnyzresztą,powieściowynauczyciel,niedarmo
identyfikowanyzCentaurem,czujesięzmuszonyzachęcaćjednego
zeswychodpornychnanaukęuczniówdowzmożonegowysiłku.
Przyokazjicharakteryzujenauczycielskąprofesję.Robitozresztą
nasposóbpodszytyniezłądoząosobistegodystansu,sarkastycznie,
aleidobólujednoznacznie:
–Nasiprzodkowie–mówił–orzekliwmądrościswojej,żedziecisądla
rodzicównienaturalnymobciążeniem.Wobectegostworzyliwięzienie,które
