Kobieca tożsamość w narracji

Aleksandra Szczechla

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-233-2332-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

159

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Szczechla, Aleksandra. Kobieca tożsamość w narracji. Red. . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007, 159 s. ISBN 978-83-233-2332-7

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Szczechla, A.

T1 Kobieca tożsamość w narracji

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2007

SN 978-83-233-2332-7

Bibliografia BibTex:

@Book{ 1476, author = "Szczechla, Aleksandra", editor = "", title = "Kobieca tożsamość w narracji", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2007", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-2332-7" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Szczechla, Aleksandra

ED -

TI - Kobieca tożsamość w narracji

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2007

SN - 978-83-233-2332-7

ER -

Netografia (standard APA):

Szczechla, Aleksandra. Kobieca tożsamość w narracji [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007 [dostęp: 07 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/kobieca-tozsamosc-w-narracji-aleksandra-szczechla-1476.

literatura japońska, proza japońska, japonistyka, tożsamość kobieca

Rozprawa prezentuje ciekawy i nowy w polskiej japonistyce temat badawczy, jakim jest tożsamość kobiety we współczesnej literaturze japońskiej. Autorka poddała szczegółowej analizie trzy powieści znanej i cenionej w świecie japońskiej pisarki ̵...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-233-2332-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

159

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Nota o transkrypcji i nazwiskach japońskich4
1. Wprowadzenie6
1.1. Temat pracy6
1.2. Metodologia pracy7
1.2.1. Badanie tożsamości7
1.2.2. Rola odniesień pozatekstowych11
1.2.2.1. Psychologia11
1.2.2.2. Socjologia12
1.3. Polityczno-społeczne tło zmian w powojennej Japonii14
1.3.1. System ie i powojenna nuklearyzacja rodziny16
1.3.2. Proces "udomowienia" kobiet18
1.4. Przemiany jakościowe relacji międzyludzkich20
1.3.3. Zmiany demograficzne20
1.4.1. Małżeństwa aranżowane i z wyboru20
1.4.2. Relacja między kobietą a mężczyzną21
1.4.3. Potomstwo i ideologie22
1.4.3.1. Antykoncepcja i aborcja22
1.4.3.2. Adopcja23
1.5. Kobieta w rodzinie - osamotniona matka pod presją25
1.6. Modele psychologii japońskiej - dynamika relacji matki i dziecka29
1.7. Obsesja matki i łona w literaturze japońskiej33
1.8. Tematy literatury kobiet35
1.9. Ogólna charakterystyka pisarstwa Yuko Tsushimy, prezentacja jej sylwetki38
1.10. Kryteria wyboru analizowanych utworów39
2. Zerwane genealogie i tożsamość utracona41
2.1. Analiza powieści Ikimono no atsumaru ie oraz opowiadania Mizu no chikara41
2.1.1. Literatura pogranicza - między obłędem, nerwicą a zwykłym życiem - Ikimono no atsumaru ie Yuko Tsushimy43
2.2. Psychologiczny obraz Rutsu - antycórka vs antymatka44
2.2.1. Rutsu - samotne dziecko44
2.2.2. Samotne dziecko - samotną kobietą47
2.2.3. Spotkanie z Maro - regres do wczesnej fazy dzieciństwa i ożywienie fiksacji na punkcie ojca47
2.3. Uniwersalne, męskie oko50
2.4. Kobieta bez przyszłości52
2.5. W poszukiwaniu źródeł tożsamości55
2.5.1. Węże, matka, córka oraz śmierć55
2.5.2. Zerwana genealogia. Antygona w pułapce58
2.5.3. Poza granice jednostki62
2.5.4. Siedem dni od-tworzenia świata, siedem dni poszukiwania tożsamości63
2.5.5. Szczelina i przejście na drugą stronę66
2.5.6. Pułapki racjonalnego myślenia67
2.5.7. Rola kobiet wobec mężczyzn i tradycji69
2.5.8. Dom wszystkich żyjących. Znaczenie tytułu oraz innych aluzji chrześcijańskich70
2.5.9. Ironia i pesymizm Tsushimy wizji patriarchalnych światów72
2.5.10. Niewysłuchane monologi73
2.6. "Mamo, gdzie jesteś?" Poszukiwanie tożsamości i próba odzyskania genealogii kobiecej w opowiadaniu Moc wody74
2.6.1. Zatopione światy75
2.6.2. Kobieta-tkaczka, Arachne i żuraw. Tekst jako tkanina, jako sieć i pajęczyna76
2.6.2.1. Yuzuru77
2.6.3. Próby identyfikacji78
2.6.4. Słowa, nici, ściegi zdań78
2.7. Podsumowanie79
3. Zapis konstytuowania się tożsamości kobiety80
3.1. Psychoanalityczna lektura Hikari no ryobun Yuko Tsushimy80
3.2. Psychologiczna analiza bohaterki81
3.2.1. Stan wyjściowy81
3.2.2. Konflikt uczuć82
3.2.2.1. Relacja z mężem82
3.3. Matki i córki85
3.3.1. Matka - strefa nieprzekraczalnego milczenia85
3.3.2. Córka - bezradność i porozumienie z dzieckiem86
3.4. Relacje z innymi91
3.4.1. Radość i strach92
3.4.2. Mężczyźni92
3.4.2.1. W miejscu pracy92
3.4.2.2. Cena podmiotowości93
3.4.2.3. Iluzja życia rodzinnego94
3.4.3. Relacje z kobietami96
3.4.3.1. Wyścigi kobiet i dychotomia rodzaju99
3.5. Przestrzenie zastępcze i tożsamość103
3.5.1. Światło jako symbol bezpieczeństwa104
3.5.2. Światło, ogień i śmierć106
3.5.3. Rytuały i przestrzenie zastępcze107
3.6. Podsumowanie108
4. Tożsamość odzyskana - identyfikacja z matką111
4.1. Narracyjne kształtowanie tożsamości111
4.1.1. Sytuacja narracyjna112
4.2. Czas narracji i czas zdarzeń115
4.2.1. Czas własny narratorki116
4.3. Struktura świata bohaterki - poszukiwanie definicji relacji118
4.3.1. Typy relacji118
4.3.1.1. Matka - axis mundi119
4.3.1.2. Nieobecność - znaczenie ojca124
4.3.1.3. Przyjaźń127
4.3.1.3.1. Podstawy więzi przyjacielskich128
4.3.1.3.2. Funkcje przyjaźni128
4.3.1.3.3. Porównanie więzi krwi i przyjaźni130
4.3.1.4. Małżeństwo131
4.4. Tożsamość, cielesność, płeć133
4.4.1. Ciało i zdumienie egzystencjalne134
4.4.2. Odkrywanie ciała134
4.4.2.1. Dygresja – aborcja i samotne macierzyństwo135
4.4.3. Postrzeganie cielesności i ciało dopominające się uwagi136
4.5. Alter ego narratorki – Mina137
4.6. Matka i tożsamość140
5. Podsumowanie142
Bibliografia147
Aneks Skrócone kalendarium życia i twórczości Yūko Tsushimy154

A.Szczechla,Kobiecatożsamośćwnarracji.ProzaYukoTsushimy

Kraków2007,ISBN978-83-233-2332-7,©byA.Szczechla&WUJ

tykęmimowolnościidobrowolności.Mimowolność,czyliinaczejkonieczność,

wiążesięznasząnie-podmiotowością,zcielesnościąidoznawaniem.Dobro-

wolność,czylimożnośćdziałania,jesttakżeograniczonaprzezkonstytutywne

dlabyciasobądoznawanie.

Ricoeurstwierdza,żeczłowiekujmujeswojeżycieisiebiesamegojako

pewnąjednośćotyletylko,oilepotrafionimopowiedzieć.„Opowiadając

życie,któregoautoremniejestemcodoistnienia,stajęsięjegoautoremco

dosensu”7.

Tozdaniefancuskiegofilozofaprzyjmujęjakopunktwyjściadlamoichroz-

ważańnadtożsamościąbohaterekYūkoTsushimy.Parametrami,wyznaczają-

cymiichtożsamość,będzieczas,przestrzeńorazciągłośćichczasuiprzestrze-

ni,spójnośćświatazaśbędziewarunkowanarelacjamiprzynależności,inaczej

„mojości”8.KierującsiętezamiRicoeura,będęstarałasięwięcinterpretować

sensijednośćżycia/tożsamościomawianychpostaci,kierującsięichwłasną

osobieopowieścią.Wtymmomenciewkraczamywdziedzinęnarratywistów.

StanowiskoRicoeurawsprawienarracjiodwiększościwspółczesnychnar-

ratywistów,takichjakAlasdairMacIntyre,DavidCarrczyRoySchaffer,różni

siętym,żepodczasgdyonitraktująnarracjęjako„prymarnyaktumysłu”,

umożliwiającysamorozumienie9–dlaRicoeuranarracjajesttekstemzapośred-

niczonympoprzezkodykultury.

Istniejewielkaróżnicamiędzyżyciemafikcją.Życiejestprzeżywane,anarracjesą

opowiadane.Taróżnicapozostajenieprzekraczalna,leczmożnajączęściowoznieść

dziękinaszejzdolnościodnoszeniadosiebieplotów,któreczerpiemyznaszejkultury

iwypróbowywaniaróżnychról,przyjmowanychprzeznaszychulubionychbohaterów

opowieści,któresąnambliskie10.

Niezrozumielibyśmywięcwłasnejhistorii,anaszedziałanianiezyskałyby

formynarracyjnej,ipoprzezniąznaczenia,bezodniesieniadotradycjihisto-

ryczno-literackiej,bezinterpretacji„cudzychtekstów”.„Samorozumienie,nar-

racyjnakonstytucjatożsamościjednostkiniemoże–zdaniemRicoeura–obyć

siębezzapośredniczeniaprzezkodykultury”–piszeRosner11.Operacjanarra-

cyjnarozwija,wedługRicoeura,oryginalnepojęcietożsamościdynamicznej,

pozwalającpołączyćpozornieprzeciwstawnekategorietożsamościiróżnorod-

7Ibid.,s.268.

8„Mojość”tobardzoważnakategoriawteoriitożsamościRicoeura.Jeżelipodmiotstwarzasobie

przestrzeń,wktórejistniejąsilneukładyprzynależnościowe,wktórejcośjestjegoitylkojegoalbocoś

należydoczegoś,stwarzatymsamymjakąśniszę,przestrzeńalternatywną.Niechodzitutajtylko

oposiadanie,aleoprzynależnośćduchową,spirytualną,którajestważnymskładnikiemtożsamości.

(PodajęzaM.Nowotną,rozmowatelefonicznazA.S.,19.01.2005r.).

9Takiepojęcienarracjijestwłaściwebadaczom,którzyzaHeideggeremiHusserlem,zakładającza-

sowośćludzkiegosposobuistnieniaiczasowycharakterrozumieniaświataisiebie–K.Rosner,Narracja,

tożsamośćiczas,Universitas,Kraków2003,s.127.

10P.Ricoeur,NarrativeandInterpretation,red.D.Wood,WarwickStudiesinPhilosophyandLite-

rature,Routledge,LondonandNewYork1991,s.32.Cytatwrazzprzypisempodajęza:K.Rosner,

op.cit.,s.132.

11K.Rosner,op.cit.,s.132.

Brak wyników

Kobieca tożsamość w narracji

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra