Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kobiecość,męskośćiprzemocsymboliczna
nieżwpisujesięwtętradycję,uznając„aktywnyaspektpoznania”wzna-
czeniu,którenadałmuMarksw
TezachoFeuerbachu
2
.
Stworzyłbowiem
podwalinysocjologiiformsymbolicznych,doktórejnawiązywałtakże
Bourdieu.Jejpodstawowymzałożeniemjestspołecznepochodzenieform
klasyfikacji.Niesątozatemkategorieuniwersalne,leczformyspołeczne,to
znaczyarbitralne,zgodnezinteresamikonkretnejgrupy.Azatemwtrady-
cjiidealistycznejwytwarzanieznaczeńświatazachodzinaskutekdziałań
poznawczychstrukturyzującychgopodmiotów(wtradycjitej
sensus
ozna-
czajednocześniekonsensus).
2.Systemysymbolicznejakostrukturyustrukturyzowane
Analizastrukturalnadysponujenarzędziamimetodologicznymi,które
pozwalajązrealizowaćneokantowskąambicjęuchwyceniaspecyficznejlo-
gikikażdejzformsymbolicznych.PostępujączgodniezzałożeniemSchel-
linga,toznaczypodchodzącdoanalizysystemówsymbolicznychprzez
pryzmatanalizywewnętrznej,celemanalizystrukturalnejjestwydzielenie
immanentnejstrukturykażdegowytworusymbolicznego.Wprzeciwień-
stwiedotradycjineokantowskiej,którakładzienaciskna
modusoperandi
,
czylinaaktywnośćwytwórcząświadomości,tradycjastrukturalnauprzy-
wilejowuje
opusoperatum
,czylistrukturyustrukturyzowane.
Narzędziapoznaniaikomunikacji,czylisystemysymboliczne,mogą
byćwykorzystywanejakostrukturyzujące(mogązatembyćnarzędziami
sprawowaniawładzy),ponieważsamesąjużustrukturyzowane.Władza
symbolicznabyłabywięcwładząkonstruowaniarzeczywistości,którejce-
lembyłobyustanowienieporządkugnoseologicznego,awięcznaczenia
świata(zwłaszczaświataspołecznego)natychmiastoworozpoznawalnego
iuznawalnego.Durkheim,aponimRadcliffe-Brown,zakorzeniająrównież
solidarnośćspołecznąwfakciepodziałusystemusymbolicznego–azatem
wmożliwościokreśleniafunkcjispołecznejsymbolizmu(wsensiestruktu-
ralno-funkcjonalnym).Rozpoznajązatemfaktspełnianiaprzezsystemy
symboliczneautentycznejrolipolitycznej,któranieograniczasiędosto-
sunkówkomunikacjizdefiniowanychprzezstrukturalistów.Symbolesą
2
K.Marks,
TezyoFreuerbachu
[w:]F.Engels,
LudwikFeuerbachizmierzchklasycznej
filozofiiniemieckiej
,KsiążkaiWiedza,Warszawa1982,s.79.
16
