Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
którympoświęconezostałostudiumJoannyWarońskiej.Oautobiograficznym
charakterzekobiecejtwórczościliterackiejpiszetakżeMonikaSkrzeszewska
wartykuleochorwackiejfeministceVedranieRudan,JanZdunik,zainteresowany
powieściąNarcyzaZofiiNałkowskiej,iMartynaKowalska,wktórejszkicuożyciu
ipisarstwieMariiArbatowejpojawiasiębardzointeresującazpunktuwidze-
niastudiówkobiecychkategoriaautoetnografii,charakterystycznadlanowego
paradygmatubadańsocjologicznych,uwzględniającychwreprezentacjizjawisk
zbiorowychosobisteodniesieniepojedynczychuczestnikówżyciaspołecznego.
Komplementarnastrategialiteraturykobiecejtointertekstualność,uważana
zanarzędziedokonywanejwtekstachorientacjifeministycznejkrytykikultury
izanajważniejszyprzejawdekonstruktywistycznegocharakterutejtwórczości,
wyrażającejsięwrenarracjachireinterpretacjachtradycyjnychfabułimitów.
Tendencjętęreprezentujewniniejszymtomieprzedewszystkimtwórczość
OlgiTokarczuk,którejprozastałasiętematemdwóchkorespondującychze
sobąszkiców:AnnyChudzińskiej-Parkosadze,poszukującejobrazówkobieco-
ściwpowieściPrawiekiinneczasy,orazMiłoszaKłobukowskiego,badającego
renarracjemityczneAnnyInnwgrobowcachświata.Feministyczneprze-pisywa-
niepatriarchalnychopowieści,reinterpretowaniemitologicznychibaśniowych
figurkobiecościpowracajakoważnywątekwwieluinnychstudiach,zwłasz-
czawartykulepoświęconymkobiecejreinterpretacjibaśnioŚpiącejKrólewnie
czywanalizieseriifilmowejMatrix.Zoryginalnąwformie,fascynującąstrategią
dyskusjiztradycjądramatukonfrontujenasnatomiaststudiumAgatyChałupnik,
poświęconefeministycznejinterpretacjiantyfeministycznejkomediiCiotunia
AleksandraFredrywteatrzeWeronikiSzczawińskiej.
Niemaljednocześniezbezwzględnądlanieurodziwychstarychpanienkome-
diąFredrypowstaływykładyKlementynyHoffmanowejadresowanedosłucha-
czekInstytutuGuwernantek,wydanedekadępóźniejpodtytułemOmoralności
dlakobiet.Literaturakobieca(wspopularyzowanymdziśznaczeniutegopojęcia)
jeszczewówczasnieistniała;EwaKraskowskadatujenarodzinytejkonwencjina
okresbelleépoque1,interesującoprzedstawiająsięzatemprzemianyliteratury
tworzonejpióremniewieścimwokresiewcześniejszym,zwłaszczawkluczowym
dlaukształtowaniasięruchuemancypacyjnegowiekuXIX.Znaczącawydajesię
wtymkontekścietoczonawEuropiedyskusjaoΠcharakterzekobiet”,przedsta-
wionawniniejszymtomiewstudiumMałgorzatyKarpińskiej,któraopowiada
odziejachkoncepcjicharakterupłciowegoiprzybliżastanowiskozajętewtej
sprawie,wewspomnianychwyżejwykładach,przezKlementynęHoffmanową
zTańskich.KomplementarnestudiumDariiChudobypozwalanatomiastprze-
śledzićkoncepcjękobiecychpowinności,przedstawionąwdebiutanckimtrakta-
ciedydaktycznymPamiątkapodobrejmatcetejsamejautorki.Obrazprzemian
1E.Kraskowska,Otakzwanej„kobiecości”jakokonwencjiliterackiej,[w:]Krytykafemini-
styczna.Siostrateoriiihistoriiliteratury,red.G.Borkowska,L.Sikorska,Warszawa2000,s.204.
