Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowaredaktoraamerykańskiego
XI
„Kompaszen”jestesencjąrdzeniabuddyjskiegonauczaniastworzonąprzezuzna-
negooświeconegomistrza.Przygotowałgowewczesnychlatach70-tych,abywśród
swoichzachodnichuczniówwykrystalizowaćrozumienienajważniejszychzasadtrzech
głównychbuddyjskichtradycji.Niesugerując,żemaoncałkowiciezastąpićstudio-
waniesutr,mistrzzenSeungSahnobmyślił»Kompas«jakododatkowąpomocdla
zachodnichuczniówmedytacji,abymoglioniwłatwysposóbpoznaćróżnetradycje,
niemuszącprzytymprzedzieraćsięprzeztrudnytechnicznyjęzykgłównychsutr.Jak
tokiedyśpowiedział:„”Kompaszen”przedstawiatylkoszkieletbuddyzmu.Ciałobud-
dyjskiegonauczaniajestcałkieminne.WdzisiejszychczasachnaZachodziemożna
znaleźćciałohinajany,ciałomahajanyiciałozen.Mamyciałachińskie,tybetańskie,
koreańskie,japońskieitajskie.Alepodtymwszystkim,cojestszkieletemnauczania
Buddy?”.Znakomitympomysłem„Kompasu”byłozaprezentowanietegoszkieletu
wuproszczonej,alenienadtoograniczonejformie.
„Kompaszen”niebyłskierowanytylkodouczniówzen.WedługmistrzazenSeung
Sahna,zostałonpoczątkowoprzygotowanyzdwomacelaminauwadze:popierwsze,
abywyjaśnićszkieletbuddyjskiegonauczaniakażdemuzainteresowanemuzrozumie-
niemwłaściwegonauczania;podrugie,abyposzerzyćperspektywęjegowłasnych
uczniówzentak,abybyliobeznaninietylkoznauczaniemwstyluzen.Mówisię,że
tenmistrzzendokładałwielustarań,abynieustannieprzypominaćswoimuczniom
outrzymywaniubardzoszerokiegopoglądunabuddyjskienauczanie,iniepozwalaniu
sobienazaszufladkowaniesięwswoimużyciuzręcznychśrodkówipostrzeganiu
nauczaniajedyniewkategoriachśrodkówzen.Kiedyktośzapytałgowczasiejednej
zmów,stanowiącychpodstawętejksiążki,dlaczegoon,mistrzzen,przedstawianauki
buddyzmuhinajanyimahajany,odparł:„Kiedywróciszdodomu,zajrzyjdoswojej
szafkinalekarstwa.Ilemaszwniejlekarstw?Tylkojedno?”.Zachęcaswoichuczniów
doutrzymywaniatakiegopunktuwidzenia:dozrozumieniaszkieletunauczaniahinaja-
nyimahajanydokładniewtensamsposób,wjakipragnązrozumiećszkieletzen.
PrzezponaddwadzieścialatużywanoKompasuwliniiprzekazuzenustanowionej
przezmistrzazenSeungSahnanaZachodzie,czyliwSzkoleZenKwanUm.Najpierw
początkującyuczniowieużywalitrzydziesto-jednostronicowegordzeniowegotekstu
jakojasnejiprzejrzystejmapybuddyjskiegonauczania.Używanogorównieżwtrenin-
gunauczycieliDharmyidosprawdzaniarozumieniakong-anówwczasierozmów
osobistych.ChociażbardzodobrzeznanywSzkoleZenKwanUm,rzadkowychodził
pozakrągsanghi.Naprzestrzenilat,uczniowiezaczęliprosićmistrzazenokomentarz
natematróżnychrozdziałówtekstu.MistrzzenSeungSahndałkilkadługichserii
mównatemat„Kompasu”,rozpoczynającjew1977rokuwczasieYongMaengJon
