Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XII
Przedmowa
redaktora
amerykańskiego
JinNauczycieliDharmywProvidence,stanRhodeIsland.Wmowachtychprzedsta-
wiłbardziejszczegółowewyjaśnieniaróżnychaspektówbuddyjskiejtradycji.
Niniejszytekstjestkompilacjąkilkuseriimów,któremistrzzenSeungSahnwy-
głosiłnatemat„Kompasu”od1977roku.SkładasięzwykładówwOśrodkuZen
wProvidence(kwiecień1988),OśrodkuZenwLexington(maj1988),Ośrodku
ZenwHongKongu(marzec1993),MiędzynarodowymOśrodkuZenwSeulu,
wświątyniHwaGyeSah(zimoweodosobnienie1993-1994),OśrodkuZenwSinga-
purze(wiosna1994)iOśrodkuZenDharma,wLosAngeles(grudzień1995).Tekst
tenrównieżzawieramateriałtłumaczonynaangielskiporazpierwszy,pochodzący
zmówjakiemistrzzenSeungSahnwygłosiłnatemat„Kompasu”wswoimojczystym
języku—pokoreańsku.MowytezostałypierwotnieopublikowanewKoreiwdwóch
książkach:„Górajestniebieska,wodapłynie”,oraz„Księżycwtysiącurzek”,iprze-
tłumaczoneprzezredaktoradlawyłącznegowykorzystaniawtymtekście.Obecny
tekstzawierarównieżmateriałnapokrewnetematyzlicznychcodziennychsesjipytań
iodpowiedzi,któremistrzzenSeungSahnodbywałzuczniamizenwMiędzynarodo-
wymOśrodkuZenwSeulu,wświątyniHwaGyeSah,od1994do1996roku.
Jednąznajbardziejfascynującychcechtegomistrzazenjestjegoniezwyklespon-
tanicznaiprawienieograniczonaenergia.Dlatychszczęśliwców,którzymieliokazję
uczestniczyćwmowach,dziękiktórympowstałataksiążka—alboprzynajmniejwi-
dzielijenagranenawideo—natychmiaststajesięoczywiste,żedziałatucoś,co
znajdujesiępozazasięgiemzwykłegogeniuszu.Jestniąnieskrępowanaoświecona
mądrość.Wykładynatemat„Kompasuzen”,podobniejakwszystkiemowyDharmy
mistrzazenSeungSahna,łącząwsobieczystąoświeconąmądrośćzuchwyceniem
sednatekstów,któremajączasamiprawienaukowycharakter;toprzekaz,któryjest
czasaminaprawdępoważny,awwiększościprzypadków,cóż,poprostuprzezabaw-
ny.Przezcałyczascentralnypunkt—szkielet—pozostajetakisam:wjakisposób
możemysięprzebudzićipomóctemuświatu,zchwilinachwilę?Teksttenpróbuje
zachowaćspontanicznąjakośćwerbalnegoprzekazumistrzazenSeungSahna,ponie-
ważprzekaztenjesttaksamoprzykłademjegounikalnegostylunauczaniaizręcznym
środkiem,jaksamatreść.
Niniejszytekstniepretendujedomiananaukowegotraktatu.Nieusiłujeonprzed-
stawićjakiejświarygodnejnaukowoprawdyskonfrontowanejztekstamialbotrady-
cyjnymiśrodkamiwyrazu.Podobniejakautortychmów,„Kompaszen”bezkompro-
misowowskazujenapierwotnąnaturę,któraniepoleganauprzejmejekspresji.»Kom-
pas«podchodzidotradycjiijejnauczaniazpozycjiczystooświeconegowglądu,inie
