Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
PawełSporek
jegonastępców(Neville2009:48).Neville’anajbardziejinteresujejed-
nakkoncepcjapsyche–pojęcia,któremuJungprzypisywałpodwójną
semantykę.Wskazywałjewznaczeniusubiektywnym,gdypsychebyło
traktowanejakocałośćosobowości,budowanezrozmaitychskładników
(ego,persona,cień,anima/animus),zorganizowanychwcentrumnazy-
wanymjaźnią,atakżewrozumieniuobiektywnym.Znaczenietegodru-
giegoobrazowotłumaczysamNeville3:
Obiektywnąpsychemożnazobrazowaćjakopoleenergii.Jestononie-
widzialne,możemyjednakdostrzecprawidłowościzaznaczającesię
wobserwowalnychzjawiskachzachodzącychpodwpływemtegożpola,
zupełnietak,jakwprzypadkupolamagnetycznego;niemożemygo
zobaczyć,widzimyjednakwzory
,któretworząwnimopiłkiżelaza(Ne-
ville2009:24).
Komentująctenrozbudowanyobraz,Nevillezaznacza,żekształtu-
jącesięwtymobszarzewzorcewyobrażeń,emocjiidążeńtowłaśnie
Jungowskiearchetypy
,któreczęstoutożsamiasięzbóstwamiczynawet
demonami(Jung1981:396).Tymsamymotwierapolerefleksjinakwe-
stiespołeczno-kulturowe,którewtradycjinaukowejmożnapowiązać
zpracamichociażbyMirceiEliadego(1974).
PowyższezałożenieNevilleuznajezapodstawędalszegodowodzenia
i,opierającsięnapoglądachHillmana,wskazuje,żeowebóstwamożna
traktowaćjakospersonifikowanemetaforyludzkichdoświadczeń.Oich
znaczeniupiszetak:nNiemusimyliteralniewierzyćwApollinaiErosa
(alboJezusaiSzatana),bytraktowaćichpoważnie.Sątokulturowo
potwierdzoneobrazy
,przedstawiająceprawdępsychologiczną”(Neville
2009:25).
PotwierdzeniemożliwościosobowegotraktowaniapsycheNeville
znajdujewpoglądachwspomnianychwcześniejJungaiHillmana.Za-
znacza:
3Nevillezdajesobiejednaksprawęzfaktu,żepojęcienieświadomościniejestod-
kryciemFreuda,alewyrastazbogatejtradycji,doktórejnawiązałaustriackipsychia-
tra.Nevillestwierdza:nFreudnieodkryłnieświadomościanijejniewynalazł.Kiedy
rozpoczynałswąpraktykępsychiatryczną,działałwgranicachdobrzeugruntowanej
tradycji,odnoszącsiędoniejznależnymszacunkiem.Spory
,jakiewzbudziłyjego
idee,byłyjedynieechemdyskusjinadnaturąnieświadomościijejroliwleczeniupsy-
chiatrycznym,rozbrzmiewającychprzezcałepoprzedniestulecie(szczególnieweFran-
cji)”(Neville2009:47).
