Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
miałouczynićdosłownieżebraków.Corazbardziejograniczali
wymógubóstwapodpozoremdostosowywaniagodopotrzebczasu
imiejsca.Ichubiorystawałysięcorazbardziejkomfortowe
idostojne,czytozuwaginakoniecznośćzaradzeniazłym
warunkom,wjakichprzyszłoimżyć,czyteżwkonsekwencji
pełnieniaróżnychfunkcjiwKościele.Posiłkizkoleistawałysię
corazobfitszeibardziejurozmaiconezewzględunakonieczność
zaradzeniachorobomitrudom,wymogomgościnnościetc.Wystrój
kościołówfranciszkańskich,zamiastswąprostotąwyrażaćprostotę
ichżycia,okazywałsięcorazbogatszy,takzewzględunapobożną
chęćoddaniaczciBogu,jakteżjakoodpowiedźnapotrzeby
pobożnościcorazwiększejliczbypielgrzymów.Warunkiżycia
panującewklasztorachicelachzakonnychstawałysięcorazbardziej
komfortowezewzględuna...nowłaśnie,tujużtrudniejbyłoznaleźć
jakieśusprawiedliwieniepozakonstatacjamitypu:by„nie
przesadzać”inieokazywaćsię„zbytsurowymi”.Jednymsłowem,
franciszkaniechcieliFranciszkaczcić,oczymświadczyłobogactwo
świątyńzwiązanychzjegokultem,alejużniekoniecznienaśladować
wradykalizmieiszaleństwie[75].
Kolejnymobjawemschodzeniazdrogi,którąwyznaczyłswym
uczniomFranciszek,byłaklerykalizacjazakonu,polegająca
naprzyjmowaniugodnościkościelnych:biskupówikardynałów,
corazczęstszymwchodzeniuzakonnikówwstrukturyhierarchii
kościelnejipodejmowaniuprzeznichzadań,którychnie
przewidywałareguła:nauczycieli,kaznodziei,inkwizytorów,
legatów.Franciszekwidziałwswoichzakonnikachtych,którzy
wimięświętegoubóstwawyrzekająsięchęciposiadanianietylko
światowychdóbr,aleteżwszelkichdoczesnychgodności
izaszczytów.Inaczejjakmożnabybyłomówićożyciu„ubogim”?
Zaszczytyiwładzatoprzecieżwpewnymsensiewiększebogactwo
niżjakiekolwiekdobramaterialne,dlategosamChrystus
konsekwentniesięichwyrzekał[76].
OczywiściepodejmowanieróżnychzadańwobszarzeKościoła
mogłooznaczaćpomocKościołowiwwypełnianiujegomisji,itak
właśnietozazwyczajusprawiedliwiano.Nietakajednakmiałabyć
