Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zgodzilisiębyćpoddanymi.Wzamianislamskieprawodawało
imstatuszimmi,czyli„ochranianej”(aczkolwiekdrugorzędnej)
mniejszościiniestanowilioniprzedmiotuwielkiejtroski.Wswojej
historiimuzułmaniestarlisiętakżezniemuzułmańskimiwojownikami
zmarginesów,takimijakBerberowieiTurcy,aleludytedoznały
ostatecznieoświecenia,nawróciłysięizzapałemwtopiływislamską
cywilizację–wprzeciwieństwiedoupartychmieszkańców
najciemniejszejFiranji.Frankowie,jakochrześcijanieioutsiderzy,
zbliżylisiębardzodoprawdziwejreligiiicywilizacji,ajednak
wypieralisięichzdeterminacją,którawprowadzaławzakłopotanie
ifrustracjęichmuzułmańskichobserwatorów.
Niezależnieodmieszaninyfaktówispekulacji,wcześni
muzułmaniemielirównieżdośćprecyzyjnąwiedzęnatematFranków.
Niektórzyobserwatorzyzauważyliprzynajmniej,żeFrankowiebyli
bardzodzielnymiwojownikami,wrogamiSłowianimuzułmanów.
Opiniatabezwątpieniamiałakorzeniewopowieściachzpól
bitewnychwAl-AndalusiweFrancji.NawetAl-Masudipotrafił
odtworzyćdośćdokładnąlistęfrankijskichkrólów,którązaczerpnął
zfrankijskiegoźródła.Zaznaczyłrównież,żestolicąrozległychziem
FrankówbyłomiastozwaneParyżem.(Późniejtwierdził,żebyłnią
Rzym).Wspominał,żewszyscyFrankowieposługiwalisiętymsamym
językiemibyliposłusznijednemukrólowi.Perskiobserwator
ztamtegookresu,Al-Istakhiri,doprecyzował,że„ichjęzykiróżniąsię,
pomimożemająwspólnąreligięikrólestwo,taksamojak
wkrólestwieislamumowaniejestjednolita,choćistniejejeden
władca”.WXwiekuandaluzyjskipodróżnik,IbrahimibnJakub,
zwiedziłcałąEuropęipozostawiłszczegółowe,spisanepoarabsku
relacjenatematodwiedzonychprzezsiebiekrainleżących
nasłowiańskimwschodzieifrankijskimzachodzie6.Zwróciłuwagę
międzyinnyminazielonepolaBordeauxwzachodniejEuropie,
smacznegołososiawRouen,torfowiskapodUtrechtem,dostojny
