Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XII
Wstęp
Człowiekdoskonały(insdnkdmil)jestwtwórczościIbnQArablego
miniaturąRzeczywistościMuhammada,awięcmikrokosmosem,wktó-
rymodbijająsięwszystkieatrybutymakrokosmosu.PodobniejakRze-
czywistośćMuhammadajestzasadątwórcząwszechświata,również
człowiekdoskonałystanowiprzyczynępowstaniaświata,ponieważjest
epifaniąpragnieniaboskiego.Tylkoczłowiekdoskonałyznanaprawdę
Boga,kochaGoijestprzezNiegokochany.Światzostałstworzonydla
człowiekadoskonałego.Jednymzprzykładówczłowiekadoskonałego
jestimam8.Doinnychprzykładównależąprorocyiświęci,przyczym
IbnQArablstwierdza,żeświętyprzewyższaproroka.Prorokjestrównież
świętym,alenaturaświętaprorokajestwyższawstosunkudonatury
proroczej.
Wmyślifilozoficzno-mistycznejIbnQArablegoniemamiejscadla
stworzeniaexnihilo,dlaabsolutnegopoczątkupoprzedzonegoprzez
niebyt.Stworzenienatomiastjakozasadajestzjawiskiemodwiecznym,
dziękiktóremuBytobjawiasięwkażdejchwilipodnowąpostacią.Byt
ten,objawiającsięwjednejformie,ukrywasięwdrugiej.Stworzenie
oznaczapoprostuobjawieniesięIstotynajpierwwjejpostaciwiecznej,
anastępniewformiematerialnejpoprzezodnawianie.Każdestworze-
niestanowipoczątekobjawianiasięformyizakrycieinnej,cooznacza
unicestwienieformbytówwjednymbycieboskim.Zjawiskoobjawia-
niasięBogawiążesięściślezruchemzstępującymiwstępującym.Ten
ostatniobejmujenietylkoczłowieka,leczwszystkiebyty.Ruchzstępu-
jącyoznaczanatomiast,iżistotaboskaDschodzi”wkierunkuindywidu-
alnychbytówiobjawiasięwnich,podczasgdyonewznosząsiędoNie-
go.Ruchwstępującytrwaciągle,ponieważniekończysięnigdyruch
zstępującywstronęróżnychform.Stany9,stacje10,wktórychBógobja-
wiasięczłowiekowi,stanowiąrównież-wmyśltejteorii-Jegoformę
epifaniczną.
Bógobjawiającsięwtakimstanie,objawiasięczłowiekowiprzez
człowiekaijednocześniezakrywasiępoprzezniego.Ogółwszystkich
form,poprzezktóreBógobjawiasięczłowiekowi,jesttąrzeczywistą
głębiączłowieka,jegoDniezniszczalnątwarzą”.
8Por.CorbinH.,Facedel)homme,facedeDieu,Paris1983,s.256.
9H
.dl(l.mn.ah
.wdl)-stanwewnętrzny,któryjestspotkaniemBoga,wprzeci-
wieństwiedomaqdm.
10Maqdm(l.mn.maqdmdt)-stanwewnętrzny,któregosiedzibąjestdusza(nafs)
iktórymistykmożeosiągnąćdziękiwłasnymwysiłkom.
