Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Pamięćwkulturzeteraźniejszości
27
corazwięcejwcorazkrótszymczasie.Pozytywniewartościujączmia-
nę,nowość,nieciągłość,fragmentaryzacjęjakozwykłe,oczywistewy-
miaryrzeczywistości,wytwarzającnokienkowyodbiórkultury”nowe
media-wtymtelewizja,telefon,komputer,Internet-przyczyniająsię
dodominacjiteraźniejszości,chwilibieżącej,chwilowegonteraz”,uczą
iprzyzwyczajajądotego,bynieoczekiwaćciągłościitrwałości.
Drugikompleksczynnikówkształtującychwspółcześnieoblicze
czasuspołecznego,wtymfenomendominującejteraźniejszościtory-
nek,reklama,konsumpcjaikulturakonsumpcyjna.Wkonsumpcyjnej
hierarchiiwartościnaplanpierwszywysuwasięnowość,zmiana,prze-
mijalność,szybkość.Konsumpcjawymuszaprzewartościowanietrwa-
niaiprzemijania,oczymwielokrotniepisałZygmuntBauman,ostatnio
wKonsumowaniużycia:n[S]yndromkonsumpcyjnyzdegradowałtrwa-
nie,aawansowałprzemijalność.Wyniósłonwartośćnowościponad
wartośćtrwałości”(Bauman2010:94).
Bezpośrednimefektemekspansjikonsumpcjiikulturykonsumpcyj-
nejjestzmianaistotyczasu.Czaskonsumpcjitoczasteraźniejszości,
chwili,nieustannejzmiany.nSpektakularnakariera«teraz»,wywołana
rozwojemtechnologii«ściskaniaczasu»,wyraźniewspółbrzmizlogiką
gospodarkinastawionejnakonsumenta:konsumentpowinienbyćzado-
wolonywjednejchwili”(Bauman2000:97).Zmiana,nowość,szybkość,
natychmiastowość,ulotnośćinietrwałośćsąwpisanewkonsumpcjęnieja-
kozistotyrzeczy;charakterystycznymrysemspołeczeństwakonsumpcyj-
negoikulturykonsumpcyjnejjestnienasycenie,októrymwKulturowych
sprzecznościachkapitalizmupisałprzedlatyDanielBell(1994),oraznsyn-
dromniecierpliwości”,opisywanywwielumiejscachprzezZygmunta
Baumana(2003:95;2004:170).Kompulsywne,obsesyjnezmienianieto
typowadlansyndromukonsumpcyjnego”strategiazużywaniaitworze-
niaodpadków,awzakresiestosunkudoczasuiprzeszłościtosztuka
zapominaniatego,cozużyte,wyparte,zastąpioneprzeznoweinowsze.
Komplekszjawisktemporalnychzwiązanychzkonsumpcjątowedług
badaczyprototyptego,codziejesięwinnychsferachżycia;zmienność,
nietrwałość,ulotnośćinatychmiastowośćodnosząsiędocałegożycia
ikultury,dotożsamościjednostek,stosunkówiwięzimiędzyludzkich,
domiłości,etyki,twórczości,pracy,sztuki,stosunkudoprzyrodyitd.
Wytworemkulturyteraźniejszościjestnczłowieksynchroniczny”(zgod-
niezkoncepcjąStephenaBertmana),żyjącytylkowteraźniejszości,
pozbawionyzwiązkówzprzeszłościąiprzyszłością,nieuwzględniający
